Великий Князь Всея Руси
Валерий Викторович Кубарев
Большой Кубенский Рюрикович
English Четверг, 9 апреля 2020
 
 
ФОРУМ Русской Революции

Историческая и
политическая карикатура

Модернизация России

Святая Русь - Третий Рим
Новый субъект международного права, государство Святая Русь - Третий Рим, 21.09.2013.

Новая церковь Святой Руси
Православие и христианство нуждаются в реформировании и освобождении от ереси и мракобесия. 21.09.2011.

Астрономическая датировка библейских событий Новинка!!!
Авторская реконструкция истории и хронологии религий полностью удостоверена путем отождествления 15 небесных явлений, описанных в хрониках, из которых 11 затмений солнца, 3 зодиака и 1 вспышка сверхновой звезды. Подтвержден хронологический сдвиг на 1780 лет в истории Древнего Египта по 6 явлениям, из которых 3 солнечных затмения и 3 зодиака, в том числе затмение фараона Такелота 8 августа 891 года. Астрономически подтверждена дата распятия Иисуса Христа, как 18 марта 1010 года, и дата смерти Ибрагима – сына Пророка Мухаммеда, как 7 февраля 1152 года (28 шавваля 546 года Хиджры). 20.02–31.03.2020.

Происхождение рода Рюрика Новинка!!!
После разрыва связей между метрополией и русскими княжествами, анналы Византии были очищены от упоминания «иноземцев» в управлении империи, а хроники Руси не успели правильно отразить роль Рюриковичей в мировой истории. Исследование источников Древнего Рима, Нового Рима, Руси, арабских стран, Дунайской и Волжской Болгарии позволило автору отождествить род Руси и булгарских каганов с династией Флавиев, а также идентифицировать Рюрика, его потомков и родственников с Македонской династией (IX–XI века) и династией Лакапинов (X век). Последним русским императором Нового Рима был Ярослав Мудрый, тронное имя Константин Мономах. 11.09–21.10.2019.

Хронология монотеистических религий Новинка!!!
Автор отождествил Патриархов монотеизма с известными фигурами человеческой истории. Он доказал, что самой старой религией монотеизма является христианство, которое имело теоретический характер в I тысячелетии (Ветхозаветное христианство) и практическое воплощение в начале II тысячелетия (Новозаветное христианство). Ислам и иудаизм возникли лишь в начале VII века и стали радикальными ветвями христианства. На основании изучения солнечных затмений автор определил дату и место распятия Иисуса Христа (18 марта 1010 года в Константинополе), год смерти Пророка Мухаммеда (1152) и период создания Корана (1130–1152). 01–27.08.2019.

Локализация Древнего Рима Новинка!!!
История Древнего Рима хорошо изучена, однако скрывает массу нестыковок и противоречий, относящихся к периоду становления города и экспансии римлян в окружающий мир. Мы полагаем, что проблемы вызваны незнанием истинной локализации Древнего Рима в Поволжье на Ахтубе вплоть до пожара 64 года и переноса города на место Вейи в Италии. В статье также рассмотрены аспекты этнического происхождения народов Латинского союза, Древнего Рима и Европы. Обоснован вектор экспансии Древнего Рима с Поволжья в Европу, совпадающий с потоками миграции Великого перенаселения народов и распространения PIE. Кроме того, в статье рассмотрена динамика роста и убыли населения Древнего Рима в местах локализации с момента его создания до заката и трансформации. 23.06–16.07.2019.

Короткая хронология Древнего Египта Новинка!!!
История Древнего Египта, сформированная в XIX веке, с каждым днем обнаруживает всё большее несоответствие современным реалиям, новейшим археологическим и инструментальным данным, в том числе результатам ДНК исследований мумий египетских фараонов. Хронология Египта, в целом, считается хорошо изученной, однако она была создана для обоснования античности еврейского народа, а не для научного описания одной из древнейших земных цивилизаций. Авторская реконструкция хронологии Древнего Египта обнаружила временной сдвиг в размере 1780 лет в глубину веков от истинных датировок событий. 1-16.06.2019.

Великая Татария или царство славян
Разгадана очередная загадка мировой историографии. Настоящая статья посвящена истории и современному состоянию одной из самых грандиозных империй земной цивилизации – Великой Татарии или царства славян. 04–19.09.2017.

Европейские арийцы
В настоящей статье рассмотрен широкий круг вопросов, связанных с вероятным арийским происхождением различных европейских народов. В том числе изучены аспекты возможного арийского происхождения славян и перспективы нахождения особого пути оными в окружающем мире. 25.02.2017 – 24.03.2017.

Итоги Земского Собора 2016
В рамках проведения Земского собора 2016 по выборам Великого Князя Всея Руси были выдвинуты четыре номинанта. Подавляющее большинство голосов были отданы за кандидатуру Великого Князя Валерия Викторовича Кубарева. Волей Господа Бога Вседержителя и решением участников ассамблеи, Земский Собор 2016 избрал пожизненным Великим Князем Всея Руси Валерия Викторовича Кубарева Большого Кубенского Рюриковича. 11.05.2016.

Ярославские Князья Рюриковичи
В статье описано родословие Великих Князей Ярославских и их потомков, старшей ветви Рода Руси – Рюриковичей, восходящей к Мстиславу Великому Мономашичу. Род Ярославских Великих Князей продолжили Князья Большие Кубенские – Кубаревы. 22.02.2016–11.03.2016.

Вся правда о Святом Князе Владимире
В статье открывается без купюр вся правда о Святом Князе Владимире, которую замалчивают православные и романовские историки, коммунистическая историческая наука и их современные подельники, фабрикующие мифы о Руси с «благими намереньями». Род Руси – Рюриковичей создал Православие и российскую государственность, об этом русские люди стали забывать. Слава Руси! 07–17.07.2015.

Краткая хронология религий
Доклад на XXX Международной конференции по проблемам Цивилизации, 25.04.2015, Москва, РосНоУ. В докладе представлены итоговые хронологические таблицы Древнего Египта, Древнего и Нового Рима, Рима в Италии, Христианства, Ислама и Иудаизма. 25.05.2015.

Каноны Православия XIV века и современности
Доклад на XXIX Международной конференции по проблемам Цивилизации, 20.12.2014, Москва, РосНоУ. В докладе сделан сравнительный анализ канонов Православия XIV века (1315-1321 года), отображенных на мозаиках и фресках церкви Хора в Стамбуле, и современных догматов. Обнаружены многочисленные отличия событий Святого Предания и Евангелия прошлого и настоящего. 20.12.2014.

Этнические вызовы народам России
В статье рассмотрены политические, экономические, культурные и религиозные аспекты последствий этнического противостояния коренных народов России и пришлого славянского населения, образовавшегося в результате насильственной славянизации Руси во времена монгольского ига. Исследованы исторические причины возникновения этнических противоречий, даны оценки современного состояния проблемы (Чечелевская и Люботинская республики в1905 году, Донецкая народная республика и Луганская народная республика в 2014 году на территории Украины) и сделаны предложения по деэскалации этнического противостояния на территории Евразии. 09.06 – 05.07.2014.

Атрибуция Рюриковичей и императоров Лакапинов
Доклад на XXVIII Международной конференции по проблемам Цивилизации, 26.04.2014, Москва, РосНоУ. В статье описана детальная атрибуция угорских царей с императорами Древнего и Нового Рима и патриархами земной цивилизации. Научно доказано происхождения всех патриархов монотеизма и императоров Флавиев и Лакапинов из рода угорских царей Руси (Великих), этнических финно-угоров Поволжья. 23.03.2014 – 24.04.2014.

Евразийский тупик Путина
Владимир Путин и Единая Россия реализуют Евразийский проект, вовлекая Россию и русский народ в период стагнации и отставания от мировой цивилизации. Они создают царство Гога и Магога, угрожающего миру во всем мире. Почему кремлевская власть не спросила русских славян – хотят они жить в азиатской стране или быть благополучными европейцами? 14-22.01.2014.

Проекции Бога в символах религий
В результате изучения обширного визуального материала, созданного путем 3D моделирования, мы доказали существование единого источника происхождения Проекций Бога, то есть религиозной символики людей. Сей источник или квантовый объект называется Колесница Бога. Мы полагаем, что на основе наших исследований, можно будет организовать обучение путешествиям по Вселенной для космических навигаторов из наиболее одаренных людей и создать звездолеты с двигателями по типу описанного квантового генератора – Колесницы Бога или Колесницы Куба. 25–30.08.2013.

Происхождение и миграция славян
Исторические и генетические маршруты миграций славян, вычисленные с помощью древних византийских, европейских, китайских, арабских, булгарских и русских хроник и летописей, а также современных исследований мужских хромосом ДНК. 01-21.05.2013.

Империи кузенов Руси
Доклад на научной XXVI Международной конференции по проблемам Цивилизации 26–27.04.2013, Москва, РосНоУ. В статье описаны пять мировых Империй кузенов Руси (Великих), существовавших в нашей эре на просторах Евразии, с цикличностью появления один раз в 300 лет.

Венгерское королевство Руси
Продолжение исследования династических связей Рюриковичей. Кузен Рюрика Алмуш/Альмош и его дети Казан/Курсан и Арбат/Арпад, все этнические угоры Руси, основали в конце IX века – начале X века Венгерское королевство Руси, захватив Великую Моравию. 08–11.01.2013.

Реконструкция династических связей Рюриковичей в IX-XI веках
Доклад на юбилейной научной XXV Международной конференции по проблемам цивилизации, 21-22.12.2012, РосНоУ, Москва. Исправлено 03.01.2013.

Просвещённое христианство Руси
Библия – Ветхий Завет и Новый Завет исчерпали себя. Фальсифицированные Священное Писание и Священное Предание не могут более служить духовным ориентиром для продвижения человечества вперед по реке времени. Хронология библейских событий, этническая принадлежность патриархов человечества, имена, география и оригинальные языки героев Библии не соответствуют действительности. Библейские чудеса имеют в своей основе квантовую природу и подчиняются законам мироздания. Просвещенное христианство Руси восстанавливает утерянные и уничтоженные мракобесами религиозные и научные знания христианства и революционную роль религии в истории цивилизации. 26.08. – 12.10.2012.

Истинный Гроб Господень
Новая церковь Святой Руси и Святорусы, князья Руси поздравляют человечество с нахождением Истинного Гроба Господня и восстановлением религиозной и исторической правды. Истина восторжествовала навеки. 20-29.05.2012.

Православие и Ислам на Руси
Доклад на XXIV Международной научной конференции по Проблемам Цивилизации в РосНоУ 20-21 апреля 2012 года.

День церковно-славянской письменности. Руссы Кирилл и Мефодий.
В этот знаменательный праздник Дня церковно-славянской письменности и поминовения святых равноапостольных Кирилла и Мефодия князья Руси убедительно просят русскую православную церковь и общественность православных стран вернуться к истокам и правильно называть свою письменность, язык и церковные писания русскими, а не славянскими. Древняя Русь была финно-угорским государством, созданным русскими христианами Рюриком и Игорем, Кириллом и Мефодием, Аскольдом и Диром, Вещим Олегом и святой Ольгой, святым Владимиром и императрицей Анной Македонской. 24.05.2011.

Войны Руси в IX–XI веках
В статье на богатом фактическом материале показано, что все войны Руси с Византией в 836-1043 годах были связаны с удержанием престола империи русской партией Константинополя, возглавляемой Македонской династией Руси. Автором доказано, что два столетия императорами-соправителями Нового Рима были Великие Князья Рюриковичи. Последним русским императором был Ярослав Мудрый, известный в Царьграде как Константин Мономах. Доклад на научной XXII Международной конференции по проблемам Цивилизации 22-23.04.2011, Москва, РосНоУ.

Генетические дистанции кузенов Рюриковичей
Доклад на научной XXII Международной Конференции по проблемам Цивилизации, 22-23 апреля 2011 года, РосНоУ, Москва, Россия. 24.04.2011.

Славяно-монгольское нашествие на Русь
Результаты нашего исследования происхождения славян имеют не просто научное, но политическое значение. С учетом полученных данных необходимо формировать взвешенную политику межнациональных и межрелигиозных отношений в России и мире. Современное увлечение русских славян родоверием, своим арийским происхождением и презрительным отношением к жителям Средней Азии, Кавказа, Монголии, Китая и других регионов мира несет системную и логическую ошибки. Родоверие вообще бессмысленно, ведь предки родоверов России и Украины вышли из Средней Азии и были киргизами, алтайцами, таджиками, пуштунами, уйгурами и жужанями, а отнюдь не белокурыми полубогами. 12-18.03.2011.

Древний Рим и Италийский союз Поволжья
Научная статья на обширном историческом материале доказывает, что Древний Рим был создан финно-угорскими племенами Итильского союза Поволжья (Идель, Булгар). Италийские народы Vestini (Весь), Marsi (Меря), Lucani (Люкане), Marrucini (Мари) и другие до сих пор проживают на Волге. Финно-угоры называли Latinas (Латинянами) германские народы Поволжья, иначе Алтынами, что буквально означает Золотые. Крепость Альба-Лонго именовалась Алтынбашем, а поволжский Рим – Улак-Урум. Юго-западной столицей финно-угоров Иделя был город Фанагория или Финн-Угория, бывший в древности столицей Боспорского царства и Великой Болгарии. Сколько бы не вилась паутина лжи западных фальсификаторов истории, но ей всё равно приходит конец. 10-21.02.2011.

Корректная геногеография
Мы доказали верность булгарской теории происхождения человечества. Она подтверждается естественным вектором расселения людей по планете из Поволжья во все стороны Евразии, а оттуда в Африку, Австралию и Америку. Все народы и расы мира произошли от индоевропейцев, а именно – от этнических финно-угоров. 01-07.02.2011.

Корректная ДНК-генеалогия и глоттохронология
Вашему вниманию представлена научная работа Великого Князя Валерия Кубарева по ДНК-генеалогии и глоттохронологии. Автор создал формулы, с помощью которых можно точно определить время жизни общего предка и эпохи формирования различных языков. Эти формулы получили название формулы Кубарева. С помощью математических выкладок, Валерий Кубарев доказал верность Курганной гипотезы Марии Гимбутас и собственной реконструкции истории мира. Мы надеемся, что результаты исследования найдут широкое применение в ДНК-генеалогии и глоттохронологии. 04-14.01.2011.

Генеалогия и генетика князей Руси
Доклад Великого Князя Валерия Кубарева на XXI Международной Конференции по проблемам Цивилизации 25.12.2010. Научная работа Валерия Кубарева описывает генетику Рюриковичей и Рода Руси. Великий Князь определил модальные гаплотипы Рюрика, Гедимина, Русь Айдара, Кубрата, Флавиев и теоретически описал модальные гаплотипы Александра Македонского, Иисуса Христа Златоуста, Пророка Мухаммеда и Чингисхана. Все эти знаменитые люди этнически финно-угоры из Рода Руси. 25.12.2010.

Что мы празднуем 4 ноября? Потерю национального суверенитета...
Bсенародное голосование или голосование народных представителей неприемлемо для выборов царя и Великого Князя, ведь царь от Бога, а глас народа не является гласом Божьим. Возможны выборы Великого Князя только голосованием Князей – родовой аристократии Руси. 08-21.11.2010.

Разворот Земли стремительно приближается
Статья с анализом аномальной геофизической и климатической активности на планете. 09-12.09.2010.

Балтавар – символ христианства, ислама и иудаизма
Петрарка: «Когда народ обратится к своей истории, его величие оживет» 30-31.03.2010

История Руси с 3506 года до н.э. до 2012 года
Доклад: Кубарев В.В., История Руси с 3506 года до н.э. до 2012 года. Секция «Цивилизационные аспекты Российской истории и хронологии». Десятая Международная научная конференция «Цивилизация знаний: глобальный кризис и инновационный выбор России», Москва, 24-25 апреля 2009 года, РосНОУ.

Архив 2006-2018 гг.


Кто виноват?

Пляски на костях (потери СССР в ВОВ) Новинка!!!
Мы обнаружили факты прямой фальсификации людских потерь военнослужащих и гражданских лиц СССР в годы ВОВ в несколько миллионов человек. Подлог вызван деятельностью пропагандистской машины СССР и ложным пониманием патриотизма в современной России. По нашим подсчетам истинные безвозвратные потери населения СССР в годы ВОВ составляют 7,6–8,7 миллионов человек из числа военнослужащих и общие потери с гражданскими лицами 12,8–13,9 миллиона человек. Сбежали из сталинского рая СССР сотни тысяч (до 1,3 миллиона) человек. Мы полагаем, что имя каждой жертвы войны должно быть учтено и озвучено публично. 04–18.05.2019.

Территория негатива
Доклад на XXXVI Международной конференции по проблемам Цивилизации, 20-21.04.2018, Москва, РосНоУ. В результате многовековой борьбы Запада и Востока возник теологический казус, когда развитые страны считают Россию оплотом зла, а сама Россия рядится в тогу защитника Бога и Веры, обвиняя остальной мир в смертных грехах. В докладе делается попытка объективно разобраться, что происходит в историческом плане с населением и цивилизациями на территории России и какой прогноз можно сделать на будущее. 20-21.04.2018.

Экспансия поволжского Рима
Доклад на XXXIII Международной конференции по проблемам Цивилизации, 24.12.2016, Москва, РосНоУ. В докладе представлена обширная информация о переселении народов в Европу через порты Боспорского царства и Босфор в Средиземноморье из Поволжья, Сибири и Кавказа в период существования Древнего Рима в дельте рек Волга и Ахтуба с VI века до н.э. до середины VI века. 24.12.2016.

Селевк и племенные вожди Рима
Доклад на научной XXXI Международной Конференции по проблемам Цивилизации, 26 декабря 2015 года, РосНоУ, Москва, Россия. В докладе выдвинута и обоснована гипотеза о том, что «македонские» завоевания IV века до н.э. на самом деле являются первой волной экспансии Древнего Рима и переселения народов на юг, восток и запад с территории Поволжья и Кавказа. 26.12.2015.

Живописное Евангелие Церкви Хора (Карие) в Стамбуле
Исследование артефактов Церкви Христа Спасителя в Полях (Церковь Хора, XIV век, Стамбул) позволило восстановить забытые нюансы древних догматов византийского Православия. Были обнаружены многочисленные факты искажения Святого Писания и Святого Предания при формировании современных христианских канонов, которые вовсе не являются неприкосновенной данностью свыше, а есть продукт человеческого творчества. 15.09–08.10.2014.

Образы древних римлян с Волги в артефактах
Долгие тысячелетия в Иделе-Риме-Мемфисе-Мицраиме-Итиле-Сарай-Бату жили от 600 000 до миллиона человек. Руины города являются грандиозной кладовой истории, культуры и религии. Масонские ученые старательно избегают проводить там масштабные раскопки. В тех местах процветает только черные кладоискатели. Доколе возможно мировой элите самозванцев скрывать истину от людей? 20-22.04.2010.

Архив 2004-2018 гг.


Что делать?

Старт-ап Sky-Cube
Проект Sky-Cube предполагает создание принципиально нового альтернативного вида солнечной электростанции. 15.05.2017.

Старт-ап Cube
Проект Cube предназначен для создания всемирной сети Wi-Fi, развернутой в космическом пространстве вокруг Земли на орбитах 900-1200 км. 24.04.2017.

Чистое Родство
Мы обнаружили и доказали, что у каждого мужчины есть две прямые линии Чистого Родства, по которым в каждом поколении предков у него есть всего лишь одна пара чистых родственников – праотец и праматерь. Все остальные предки являются названными родственниками. Мы также доказали, что у каждой женщины есть две прямые линии чистого родства, по которым в каждом поколении предков у неё есть всего лишь одна пара праматерей. На основании исследования мы утверждаем De Facto незыблемость абсолютного наследственного права – правило Lex Salica Чистого Родства. 05.08 – 03.09.2014.

Пророк Мухаммед
Генеалогическое древо Пророка Мухаммеда доказывает существование короткой хронологии человеческого рода. История человечества базируется на деяниях династии русских варягов и Кумиров, в которую входили великие пророки человечества: Ной (Нух), Авраам (Ибрагим), Исмаил, Иаков (Якуб), цари Саул-Давид (Юрган-Кубар/Кубрат), Иисус Христос (Иса) и Пророк Мухаммед. 01-02.03.2008.

Архив 2004-2018 гг.


Продолжение следует...

Мысли вслух: Религия

Евангелие Руси
Апостолы Христа
Красный петух в языческой России
Кремль Ростова Великого
Башня Христа в Галате
Успенский собор, Ростовский Кремль
Надвратная Церковь Иоанна Богослова, Ростовский Кремль
Надвратная церковь Рождества Христова, Ростовский Кремль
Неопалимая Кубина
Паломнический и научный визит на Синай и в Палестину Великого Князя Валерия Кубарева
Скала Куба, Куббат ас-Сахра или Храм Соломона
Некрополь Смоленского собора Новодевичьего монастыря в Москве
«Урманы-Римляне» в русских, булгарских и византийских летописях
Притчи
Князь Курбский и Иван IV называли Святую Русь Израилем
Аллах Акбар!
Капитолийская волчица из Поволжья
69 потомок династии Царя Царей
Биография Марии
Гермес Трисмегист
Аттила
Кубара
Голгофа
Свастика и масти как символы христианства
Вознесение, успение и отшельничество

Мысли вслух: Политика

Земский Собор 2016
Что означает «москаль»?
Убей в себе Ленина
Кибервойна
Программа «Великая Русь»
Цивилизация либо варварство и дикость
Манифест русского минархизма
Дырявый ядерный щит России
Результаты Выборов-2016 в Госдуму ФС РФ и Мособлдуму
Жалоба в Конституционный Суд РФ
Путинские вериги
Обращение Святой Руси
Общероссийский Марш Мира 21.09.2014
Фамильное дерево Князей и Московскиих царей Кубаревых-Кубенских-Рюриковчией
Альянс
Русский марш За Святую Русь!
Пресс-конференция: Русский марш За Святую Русь!
Ген коррупции славян
Русский марш – 2012
Умер кандидат в Президенты РФ Н.В. Левашов
Блеф славяно-арийских пропагандистов

Мысли вслух: Советы

Книга "Веды Руси"
Медитация Куба для мужчин
Медитация Кубина для женщин
Экосистема Easy Access Новинка!!!
«Молния над Ватиканом»
Как бросить курить
Как бросить пить
Как похудеть
Как достичь просветления
Текст книги "Запрещенный форум Михаила Ходорковского" в двух томах
Текст книги "Христос"
Текст книги "Консерватор"
Текст книги "Варяги"
Пожертвования Новинка!!!

Мысли вслух

Архив 2004-2018 гг.

Продолжение следует...
  Валерий КУБАРЕВ > Модернизация России > Архив 2006-2018 гг. > Джагфар Тарихы, III том, Часть 2. О булгарских царях всех династий. Календари. Часть на английском языке. Список династий на английском.


Бахши Иман
ДЖАГФАР ТАРИХЫ
(ЛЕТОПИСИ ДЖАГФАРА)
ГАЗИ-БАРАДЖ ТАРИХЫ
(ЛЕТОПИСЬ ГАЗИ-БАРАДЖА)
1229 - 1246 годы
О БУЛГАРСКИХ ЦАРЯХ ВСЕХ ДИНАСТИЙ
Примечания Переводчика
Номера страниц относятся к соответствующей книжной публикации. Очевидные в публикации комментарии переводчика с Татарского (Булгарского) отмечены голубыми италиками.
Таблица Династии Западных Хунов (Гунов) дает перечень верховных ханов.

ГАЗИ-БАРАДЖ ТАРИХЫ
СОДЕРЖАНИЕ
О БУЛГАРСКИХ ЦАРЯХ ВСЕХ ДИНАСТИЙ 80
1. СПИСОК БУЛГАРСКИХ ЦАРЕЙ ВСЕХ ДИНАСТИЙ 81
БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ ИМЭНСКОЙ ДИНАСТИИ 81
БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ САРМАТСКОЙ, АЛАНСКОЙ, КОНСКОЙ И БАЛТАВАРСКОЙ ДИНАСТИЙ 84
2. РОДОСЛОВНЫЕ БУЛГАРСКИХ ЦАРЕЙ (ФРАГМЕНТЫ) ДУНАЙСКО-БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ АСПАРУХОВИЧИ 97
ВЕТВЬ АЙЯРА 97
ВЕТВЬ ТАРВИЛЯ 98
РОДОСЛОВНАЯ РОДА БИЛИГ 98
СВЕДЕНИЯ О РОДЕ КАБАНА 100
КАРА-БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ ВЕТВЬ БАТ-БОЯНА 101
ВЕНГЕРО-БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ 101
3. ИЗВЕСТИЯ ГАЗИ-БАБЫ О ГЕНЕАЛОГИИ ДУНАЙСКО-БУЛГАРСКИХ ЦАРЕЙ 102
ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ЦАРЕЙ ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ 167

ТОМ 3, СТРАНИЦЫ 80-101
О БУЛГАРСКИХ ЦАРЯХ ВСЕХ ДИНАСТИЙ
1. СПИСОК БУЛГАРСКИХ ЦАРЕЙ ВСЕХ ДИНАСТИЙ
Список булгарских царей всех династий составлен мною еще до утраты (в 1982 г.) "текста Нигматуллина" (русский перевод свода "Джагфар тарихы", сохранявшийся И.М.-К.Нигматуллиным) на основе данных Кул Гали и Гази-Бабы. Для Гази-Бабы главными источниками послужили документы Ильчи Йорты (Посольского ведомства), для Кул Гали - книга Габдаллаха Ибн Башту "Хазар тарихы". Кул Гали приводит данные Габдаллаха потому, что его сведения считал наиболее полными из всех виденных им, хотя и противоречащими в ряде случаев другим спискам булгарских царей. Отсчет времени шел в книге от царствования Буртаса (мы перевели эти даты в годы григорианского летосчисления).
Кул Гали приводит поэтические строки о первых идель-булгарских царях:
Деянья и нравы их были просты,
Обычны и схожи - правлений их дни.
Поэтому люди из древних времен
Немного запомнили царских имен.
Из тысячи лет сохранялись в уме
Лишь те, что хозяин прославить сумел...
Эрги или Чакчак. Легендарная царица, пытавшаяся при помощи Туран образовать женское "царство Туран" до царя Джама.
80
81
БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ ИМЭНСКОЙ ДИНАСТИИ
Джам-Иджи или Иджик (14953-14653 гг, до н.э.). Первый булгарский царь Иделя из династии Имэн. В честь него все представители Имэнской и Сарматской династий именовались "иджибак" -"правитель из рода Иджи(ка)". Для простых людей слово "иджибак" стало значить "царь", "господин", "повелитель", а для знатных означало "августейший". Позднее к титулу царей стали добавлять слово "джабгу" - "славный", но в конце концов слово "джабгу" вытеснило слово "иджибак". Жену Джама звали Танбит, но некоторые источники утверждают, что она и Эрги-Чакчак - одно лицо. В государство Джама вошли семь племен (народов), часть которых составила господствующий в нем народ булгар. Поэтому государство Джам получило название Идель - "Семь (иде) Племен (эль)".
Ал или Бал (14 тысячелетие до н.э.). Слово ал (бал) означало "голова", "вождь", "главный", "священный", "святой", "господин".
Кан (13 тысячелетие до н.э.). В его царствование часть идельцев ушла на Восток.
Ит (12 тысячелетие до н.э.). Назвал в честь своих предков Уральские горы "Балканом".
Кар (11 тысячелетие до н.э.). При нем в Идель пришли племена каров (финнов), и он дал им землю для поселения, которую стали называть "Карел" - "Страна (эль) Каров".
Улят или Луг (10 тысячелетие до н.э.). Назван так потому, что при его рождении в Иделе свирепствовал мор. Изгнал из Иделя часть булгар, возглавляемых племенем дэбэр (сэбэр). Одна часть изгнанников поселилась в Кара-Саклане (Украина), другая - в Мекене или Макидане (Балканы), третья - в Суваре (Месопотамия), где основала державу Самар (Шумер). Очень скоро в Самар (Шумер) вошли также Мидан (Иран), Англы-Самар (Палестина, Ливан, Сирия), Мекен (Балканы), Крэш (Крит), Кубар (Крит), Мамиль (Египет), Атряч (Троя, Малая Азия, Турция), Каркаш или Кафкаш (Кавказ). Знаком Тангры и света у них был "казак" ("трезубец"). Оружие двух их главных алпов - Нардугана (Карга-Мардукан, Сабан, Самар, Симбир..,) и Кубара Бозидана (владыки "голубой долины" - всемирного океана) - также имело вид трезубца, но называлось "санак" ("копье", "вилы"). "Казаком" называли знак "санак" старые булгарские кам-бояны (шаманы). Главных алпов называли "ака (ага)", "субаш", "барадж" (означало, помимо прочего, "благодать", "несущий благодать"). После Потопа, в котором погибла булгарская царская династия и большинство воинов Самара, эта держава распалась на Мамиль (Египет), Крэш (Критская империя, которой подчинялись Мекен, Атряч и Англы-Самар), Мидан и Сувар (Месопотамия), в котором власть захватили бывшие рабы - гарабы (арабы). Слово "гараб" образовалось от булгарскго "кара аба" - "черный род". Но чаще всего арабов булгары называли тогда "сарканы", а "саркан" значило "бархан", "пустыня", "житель пустыни". Крэш был большим островом (Крит), на котором происходили кинеши (советы вождей) и борцовские поединки - "крэш" (от этого булгарского слова и происходит название Крэш - "Крит"), победители которых избирались царями. Потом и это булгарское государство распалось, и в конце концов им овладели тирцы (предки греков), которых стали звать также по имени Крэша "крэшцами" или "кряшенами" (отсюда - "гречин", "грек"). "Ен" в старобулгарском языке тогда значило "земля", но потом "ен" или "ан" стало означать только окраинную или береговую территорию.
Лук (9 тысячелетие до н.э.). Слово "Лук" выступало в одних случаях в качестве разновидности слова Улят-Лут (Улят, Уран и др. -имена могущественной алп-бики Туран), а в других означало "дракон", "охранитель от бед", "великий".
Сакал (8 тысячелетие до н.э.). Получил прозвище "Ат" за любовь к лошадям.
Ака или Буга (7 тысячелетие до н.э.). При нем часть идельских булгар во главе с Атрячем на лошадях достигла Сувара (Месопотамия) и земли, которую потом стали называть Атряч (Турция). Окружил себя приближенными из тюркского рода ака-имэн, т.к. доверял им. Поселил ака-имэнцев в своих ставках на реках Саин-Идель (Ока) и Буга (Южный Буг).
Кахыл (6 тысячелетие до н.э.). Его имя означало "косичка".
Балкан (4550-4490 гг. до н.э,). Объединил все племена, жившие по обеим сторонам Урала, почему и получил это имя.
Биш (брат Балкана). При нем в Иделе начались смуты и войны между потомками Балкана.
Кубар (сын Балкана). Был свергнут и увел своих людей на Запад, где поселился в горах Макидан (Балканский полуостров).
Таук (сын Кубара). Был свергнут и увел своих людей в Сувар (Месопотамия) и Атряч. Очень скоро он стал царем всего Самара (древняя Шумерская держава, основанная идельскими булгарами). Потом Самар распался на Мамиль (Египет), Сувар (Месопотамия, Ирак), Атряч (государство Троя) и Макидан (Балканы).
Иштяк (сын Кубара). Увел своих людей, которых стали называть иштяками (уграми), в Семиречье (Алтай).
Иджим (сын Кубара). Остался в Иделе. Совершил поход на Восток и назвал пограничную реку Иджим (Ишим).
Эр или Урал (4 тысячелетие до н.э.). Вновь объединил все народы Иделя по обеим сторонам Балкан, и эти горы в память об этом стали называть его именем - Урал.
Биш (3 тысячелетие до н.э.). При нем из Иделя ушло много булгар из племени бильсага или бишатар. Одна часть ушедших поселилась в Кара-Саклане, другая - в Мекене, где построила город Бильсага, третья - на Кавказе, где соседи стали называть ее "хуты" или "утиги", четвертая - в Кашане (Средняя Азия), где позднее разделилась на тугаров, сагдаков, масгутов и кашан, пятая - в Улуг Хине (Индии). Хуты образовали большое царство, которое на время подчинило почти весь Самар - кроме Мамиля.
Саклан (дочь Кара). В ее царствование вернулись из Семиречья булгары - иштяки во главе с Аскалом, но она разрешила поселиться в Иделе только людям его сына - Бояна (Маян), за которого вышла замуж. Тогда другой сын Аскала - Крэш или Балуан - прошел дальше и поселился на острове Крэш (Крит). Макиданские (балканские) булгары, недовольные властью атрячских булгар, подчинились ему. После смерти старого Аскала Саклан раскаялась в своем поступке и устроила на месте его могилы святилище Эр-Аба. Слово "Саклан" имеет в старобулгарском языке несколько значений: "Евразия", "арий (индо-арий)", "Украина", "Восточная Европа", "сармат", "булгар".
82
83
Мар (2 тысячелетие до н.э.). При нем часть идельских булгар-аксага из области Мишен, которых называли также агатарами (агачирами), мишенами и кимерами ("лодочниками", "корабельщиками") - за умение изготовлять суда и плавать на них, ушла на юг. Одна часть агатаров-кимеров поселилась в Кара-Саклане (Украина), другая - подчинила сэбэров и бильсага Мекена (Балкан), третья попыталась восстановить Самарскую (Шумерскую) державу, но была разбита мамильцами, Мекенские агатары завоевали Крэш, а потом - Атряч, Мамиль и Англы-Самар, но при этом понесли большие потери и сами были разбиты пришедшими из Галиджа тирцами.
Аспар. Разгромил тирцев (протогреков) и заставил их бежать из Галиджа к макиданским булгарам - агатарам, которые превратили их в своих рабов - "сербийцев". Но когда агатары ослабли в войнах, эти рабы призвали из Галиджа своих соплеменников и вместе с ними овладели Мекеном. После смерти Аслара Идель стал терять свое могущество, и агатары Кара-Саклана перестали подчиняться идельским царям. За это идельские булгары стали звать их не кимерами, а камырами.
Бурун. В его царствование часть идельских булгар опять ушла в Семиречье и Кашан (Средняя Азия), где поселилась у Кашанского (Аральского) моря и Сабанского озера (Балхаш). На ее месте поселились сакланские (украинские) булгары, которых стали теснить кимеры.
Дынгыр. Прославился игрой на дынгыре. Был также кельбиром - т.е. руководил народными молениями Тангре в дни Нардугана и Акатуев.
Нукрат. Зять Дынгыра. Захватил власть при помощи своих людей - иштяков, которых стали называть также нукратцами.
Балта (1200-1180 гг. до н.э.). Сын Нукрата и дочери Дынгыра. В его царствование тирцы - сербийцы восстали против макиданских булгар и разбили их при помощи галиджийских тирцев... Когда лесная часть Иделя отделилась от степной, остался править в лесной части, почему получил прозвище Балта - Топор (топор был символом лесной территории, а кинжал или меч - степной территории Иделя; позднее символом степи стал лук).
Мамыш.
Сорен.
Кама или Бурма (9 в. до н.э.). При нем усобицы достигли небывалых размеров. Не обращая на них внимания, Бурма начал строительство огромного святилища Алып Капа - "Высокие Ворота", в котором и был погребен после смерти.
БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ САРМАТСКОЙ, АЛАНСКОЙ, КОНСКОЙ И БАЛТАВАРСКОЙ ДИНАСТИЙ
Алабуга-Булгар (808-775 гг. до н.э.). Сын Бурмы. Правил 33 года. Вновь объединил лесные и степные земли Иделя, почему и получил прозвище "Чирем-Миша (Чирмыш) иджибак" - "Повелитель Степи (Чирем) и Леса (Миша)". Его потомки добавили это прозвище к своему титулу, почему их династия получила название "Чирмышской" ("Сарматской"). По булгарскому преданию, после его смерти Тангра придал его душе вид крылатого змеевидного дракона (бараджа) и велел ему быть покровителем земли булгар. Его любимой ставкой был город Иджибак в области Кубани, название которого произносили и как Аспак, Узбак. Этот город каган Курбат отбил у сербийцев (тюркютов) в 630 году и отдал его сыну Ат-Телесу, прозванному поэтому Аспарух (т.е. "Ставка Аспак"). Изображение Алабуги-Булгара было выбито на камне, поставленном над его могилой возле Алабуги (Елабуга).
Самар. Сын Туймаса.
Канакбал. Сын Самара.
Тухча. Сын Канакбала.
Буртас Бурджан или Бурджантай, Берендей (683-633 гг. до н.э.). Сын Тухчи. С его правления началась эпоха "сильных правлений" или "Тазбаш" - "бритых голов". Разбил камыров, почему получил прозвище "Камыр Батыр" - "Победитель кимеров - киммерийцев. Большая часть киммерийцев бежала в Атряч (Турция), а на их земле Буртас поселил азиатских саков - кыпчаков. На Ближнем Востоке его называли "Партатуа". Пытался восстановить булгарское господство на территории бывшей Самарской (Шумерской) державы и на некоторое время захватил большую часть ее в Буртасской войне (началась в 653 г. до н.э.).
Маджи-Азак (633-611 гг. до н.э.). Сын Буртаса.
Сорен. Жена младшего сына Буртаса-Катрага, управлявшего степной частью Иделя. Ей удалось на некоторое время завоевать Азербайджан.
Улят или Луг.
Булут или Крэш-Булут. Сын Улята. Правил 10 лет, но до этого был управителем Сакланской области Иделя. Славился добродушием и миролюбием. Разрешил крэшцам (грекам) построить несколько городов в Саклане (Причерноморье), за что они платили ему большую дань. Ввел правило вести переписку с иностранными государствами на греческом языке и греческими буквами, почему получил прозвище Крэш - "Грек",
Леу-Аскал или Лек-Алып. Сын Булуга и гречанки. Славился даром предвидения. Отклонил предложение брата Айяра (Авара) о нападении на греческие колонии в Саклане, т.к. гадание указало на опасность Божественного наказания за это. Возмущенный этим Айяр убил Леу-Аскала (они были братьями только по отцу).
Барын. Сын Леу-Аскала.
84
85
Торган или Аспарык (558-530 гг. до н.э.). Родился в 580 г. до н.э. Барджильский (персидский) царь (Кир) в одной из битв захватил его в плен и казнил, хотя он предупредил царя о пророчестве (матери Аспарыка): "Тебе суждено встретить двойника, с которым вы умрете в один год". Действительно, оба родились и правили в одни и те же годы, и вскоре после казни персидский царь погиб, упав с лошади.
Кундуз Балтавар (530-494 гг. до н.э.). Младший сын Торгана. Родился в 530 г. до н.э. До его возмужания в Иделе от его имени правила его мать Тамыр-бика. Разбил персидского царя Таргиза (Дария). Ему во всем помогал его старший брат Колын (555-486 гг. до н.э.), бывший при нем и позднее эчергэ баиль (командующий центром войска) и иджик-кош (глава царского совета).
Мосха (494-488 гг. до н.э.). Старший сын Кундуза. Воевал против Барджиля (Персии), за свои частые нападения на Тимер Капа ("Железные Ворота") получил прозвище "Тимер". Его женой была Симбирбика - дочь вождя идельского племени ширак (или ширин) Эльбира. Мать Симбирбики звали Шан-кызы, т.к. ее род назывался Шан.
Алвар Магиз или Аскал (488-486 гг. до н,э.). Младший сын Кундуза, женившийся после смерти Мосхи на его вдове Симбирбике. Умер после пира в честь греческих послов, почему распространился слух о том, что его отравил средний сын Кундуза - Авар Дэбэр - ради женитьбы на Симбирбике. Авар похитил Симбирбику, но был убит молнией на берегу реки Дэбэр - Инеш (Днестр), после чего его люди откочевали с этого места к устью Сулы (Дуная).
Барью (486-475 гг. до н.э.). Сын Колына. Родился в 530 г. до н.э.
Аудан (Джураш) - Барыс. Сын Алвара. Родился в 486 г. Рос в семье Барыса. Некоторые легенды о нем вошли в древнебулгарский эпос "Шан талгау".
Бак-Ширак (475-? гг.до н.э.). Младший сын Колына. Родился в 525 г. до н.э. Заставил Аудана бежать из родного аула и скитаться по степи.
Саумак (сын Бак-Ширака).
Байт.
Тайга.
Нар.
Санар.
Уфа.
Кара.
Угыр.
Бояр или Боерак (IV в. до н.э.). Совершил набег на Макидан (здесь - Македонское царство) и разгромил его столицу Балбал (Пелла), которую называли также Балдиу ("Царь Дивов"). Но при возвращении, в одном ущелье, отрйд его троюродного брата Этэя (Кам-Этэя) попал в засаду. Этэй погиб. Перед походом Этэй увидел во сне алпа Волка, который сказал ему; "Если ты пойдешь в этот поход - то погибнешь, но булгары захватят большую добычу, а если не пойдешь - то останешься жив и будешь жить долго, но булгары потерпят поражение". Этэй пошел в поход только для того, чтобы его родной народ одержал победу. В память о его геройстве булгары стали называть это ущелье "Кам". Тиган.
Этэй или Ат, Атай, Ати (380-339 гг. до н.э.). Потомок Уфы, внук Кам-Этэя. Не поверил предсказанию кама (шамана) о том, что погибнет, как и его дед, если нападет на владения Балбала (т.е. Македонии), и без нужды, из любопытства, отправился в набег на Макидан (Балканы). Погиб (в 339 г. до н.э.) в бою с царем Балдиу Балбалом (Филиппом Македонским). В память о его геройстве (а также о геройстве его деда) булгары дали Саклану второе имя - Атил ("Земля Этэя"), а сам Балдиу женил сына Этэя Баламира на своей приемной дочери Уран-бике.
Баламир (339-320 гг. до н.э.). Сын Этэя. Помог Аламир-Султану (Александру Македонскому), которого пережил на 3 года, покорить Персию. На "языке камов" его имя значит "маленький (бала) правитель (мир, пир)". А прозвище "Султан" происходит от "Чельдан", что на "языке камов" значит "Всемирнославный".
Алабуга Сыгеркан (339-310 гг. до н.э.) - брат и соправитель Баламира. Его ставка находилась на реке Сыгеркан или Буга (Южный Буг), поэтому был назван ее именем. Разбил войско Александра Македонского (в 331 г. до н.э.), нарушившее условия мира с Иделем. В 310 г. до н.э. стал правителем восточной части Иделя, где и умер в своей ставке Алабуга. Был погребен возле могилы своего предка Алабуги-Булгара. Велел на надмогильном камне выбить только изображение топора и кинжала (символы леса и степи), сказав: "Я и так похож на своего предка - зачем же мне изображать себя?"
Таргиз (320-314 гг. до н.э.). Сын Баламира и Уран-бики. Отец назвал его Таргизом в память о разгроме персидского царя Таргиза (Дария III). Подавил восстание кара-сакланских кыпчаков, разделявшихся на племена нукрат (наубури), иштяк (эсэги) и др. После шести лет правления добровольно отказался от власти, заявив, что т.к. народ перестал уважать власть, до ему нет надобности ее поддерживать. Умер в возрасте 120 лет, в 236 г. до н.э.
Арбат. Сын Таргиза.
Балак. Сын Арбата.
Чыбык. Сын Балака.
Тимер. Сын Чыбыка.
Кур.
Кубар.
Аскал. В его царствование умер Таргиз.
Аспар.
Ытлар.
86
87
Кашан (Азан) Канджал. Потомок Алабуги Сыгеркана, сын Канджала. Один из самых могущественных идельских царей. Его матерью была кашанская (массагетская) бика (княжна). В молодости совершил поход на восток и дошел до реки Хин (Инд) в Улуг Хине (Индия).
На западе он разгромил и подчинил улагцев (даков). На юге он совершил победоносный поход на Кавказ и Малую Азию, разгромив Мидан (Азербайджан), Арьяк (Армения), Барджиль (Персия) и подчинив Чиляр (государство Селевкидов), Кавыл (Каппадокия и Киликия) и Атряч (Западная Турция). Некоторые считают, что это он разработал кашанское письмо, применявшееся камбоянами и служителями дворцового хозяйства. В память о нем булгары называли Кашаном Восточную Валахию.
Кубан. Сын Кашана. Великий булгарский музыкант и сказитель, царь Иделя. Создал ряд поэм-песен, в которых отразил мифологию и историю булгар. Кул Гали сохранил такие его слова: "Джам-Иджик собрал под своей властью семь племен, благодаря чему сложился один великий народ булгар. Таргиз заставил всех задуматься о необходимости сохранять единство тем, что отступился от власти. Азан решил расширить Кашан от Семиречья до Сулы - и это ему удалось. Все эти действия настолько непонятны, что ясно; они предприняты по внушению Тангры. Я, живущий на берегах сакланской реки (Кубань), Кубан - потомок Иджика, Таргиза и Азана, а поэтому я прошу Тангру: вразумляй меня также, как [вразумлял] моих предков".
Чиляр (152-146 гг. до н.з,). Сын Кубана. Был свергнут с престола племенными вождями-тарханами и стал кочевать возле Саксина и Сарычина. Кыпчакский бий Уразман, на сестре которого был женат Чиляр, поддерживал его. Младший сын Чиляра Кельбир (Кылбур, Елаур) ушел с частью своих людей в Кара-Бершуд (Крым) к своему дяде Уразману, где стал самостоятельно править бакланом (степи Украины и Предкавказья).
Алан (140-107 гг. до н.э.). Внук Кубана, сын Сувар-Маджи, тархан. Оттесненный от власти другими родственниками, заключил союз с Кельбиром, по которому Кельбир помог Алану в 140 г. до н.э. стать царем Иделя, а Алан объявил Кельбира и его потомков тарханами (автономными правителями) Саклана. Кельбир женился на дочери Алана Узбике. Во время свадьбы на берегу реки Кубан на пирующих неожиданно напало войско Бершуда (Боспорское царство) во главе с Тама-Диу и захватило в плен малолетнего сына Алана Сакмара или Саумака ("Савмак" римско-греческих источников). Из-за этого разразилась война между Иделем и Бершудом. В этой войне булгарские войска возглавлял вначале Кельбир, а затем - Балак (сын Кельбира и Узбики). Сын Уразмана Таш-Баш поддерживал их. В конце концов бершудцы были разбиты, а Саумак - освобожден. Но тут царь Дарбазана (Понтийское царство) пришел на помощь бершудцам и при поддержке того же Тама-Диу вновь пленил Саумака (в 107 г. до н.э. по данным римско-греческих источников). Узнав об этом, Алан умер от расстройства. А Саумак умер в заточении в Дарбазане. Его тело было выкуплено за большое количество золота и серебра и погребено на родине, на берегу реки Сакмак или Сакмар (Сакмара). Алан - основатель Аланской династии.
Сарычин (107-65 гг. до н.э.). Сын Балака, внук Алана. В его царствование Бершуд попал под власть алтынбашцев или улак-румийцев (римлян). Когда Сарычин двинулся против них, то бершудцы неожиданно перешли на сторону улак-румийцев, а брат Таш-Баша Джиен отказался его поддержать. После взятия улак-румийцами Тамья-Буруна (Кубань и Тамань), Сарычин предпочел признать власть Улак-Урума над Бершудом. Джиен славился исполнением талгау (дастан, эпос).
Бершуд Катраг (65-21 гг. до н.э.). Сын Сарычина. Родился в год присоединения Бершуда к Улак-Уруму, и отец дал ему имя Бершуд, чтобы он постарался вернуть утерянное (Бершуд когда-то платил дань Иделю). Для войны с Улак-Урумом нанял на булгарскую службу племя катрагов, почему и получил прозвище Катраг. Разгромил многие улак-румийские города в Саклане (Алабугу, Тир и др.). При нем правителем западной части Иделя был потомок Ытлара - Алабуга Инеш (Инеш - одно из булгарских названий реки Днестр).
Барджиль (21 г. до н.э. - 5 г.). Сын Бершуда.
Сувар (5-23 гг.). Сын Барджиля.
Кумук (23-46 гг.). Сын Сувара.
Барын (46-106 гг.). Сын Кумука. Мечтал отомстить Дарбазану за смерть своего предка Саумака. По предложению своего тестя - бека Шана - осадил Кряшен (Херсон) и ушел только после того, как кряшены выдали ему скульптуру Тама - бершудского полководца, пленившего его предка Саумака. Барын отрубил скульптуре голову и бросил ее в яму у могилы Саумака. Кроме этого совершил набег на Дарбазан и разгромил его.
Кавыл.
Кубар.
89
Таш-Баш или Эр-Таш Артан (7-150 г.). Сын Кубара. Его правление было жестоким и разбойным, почему его невзлюбили многие. Запретил торговлю с Кашаном (Средняя Азия: Хорезм, Согдиана, Бактрия, Уйгурия, Хорасан) и вообще притеснял купцов. Погиб в 150 г. в боевом поединке с Агарджей, причем этот поединок состоялся по настоянию сестры Эр-Таша Бояр (Буляр)-Кыз и многих булгарских тарханов, недовольных правлением Таш-Баша. После гибели Эр-Таша его сын Шада Банант "ушел с частью своих людей на Кавказ. "Банант" означало "командующий тысячью (бан) всадников (ант или юнт)".
Агарджа (150-189 гг.). Первый идель-булгарский царь из хонского рода Дуло. Был нанят Эр-Ташем на службу вместе со своим хонским отрядом и получил чин сабан-тархана (командующий легковооруженными, неопытными воинами, а также ополченцами и наемниками). Женился на сестре Эр-Таша Бояр-Кыз. В нескольких местах "Джагфар тарихы" его имя передавалось, как "Ага-Ружа".
Тухчи-Барыс (189-210 гг.). Сын Агарджи и Бояр-Кыз.
Барак (210-235 гг.). Сын Барыса.
Барынджар (235-271 гг.). Сын Барака. Наиболее прославленный идель-булгарский царь I Хонской (Гуннской) династии. Вместе с катрагами, служившими Иделю, разбил (в 251 г.) войско урумского (римского) императора (Деция). Сам император пал в этом бою. После этого войско Барынджара разграбило урумские владения на Черном море и штурмом взяло Дарбазан - в отместку за неуплату румийцами дани Иделю.
Кермес (конец 3 в.). Сын Барынджара.
Кишет-Барадж (рубеж 3-4 вв.). Сын Кермеса.
Алтыш (начало 4 в.). Сын Кишет-Бараджа, При нем Идель распался уже на шесть частей.
Таканыш (2-я четверть 4 в.). Сын Алтыша.
Кама-Батыр Маджар (середина 4 в.). Сын Алтыша. Его сын Карадан возглавил западную часть Иделя.
Булюмар-Шэкэ, Шэк-Алып Будимир, Башимир, Баламир, Баламбер (363-378 гг.). Вновь объединил весь Идель под своей властью, став первым царем II Хонской династии. По происхождению - хонский военачальник из рода Дуло, нанятый на булгарскую службу Кама-Батыром. Словом "Булюмар" булгары называли иногда Мервский оазис или даже всю современную Туркмению. Женился на дочери Кама-Батыра Туран-бике, которой вначале очень не нравился из-за своей ярко выраженной монголоидности (основные черты булгарских царей были европеоидными, а нечасто проявлявшиеся монголоидные черты были очень умеренными). Эта Туран-бика послужила прообразом сказочной героини - царевны Турандот, а Булюмар вошел в легенды предков русинов под именем "Будимира". При нем были такие воинские звания:
сабан - легковооруженный воин, ополченец, наемный воин;
бури ("волк") - гвардеец (позднее гвардейцев стали называть также "уланами");
баганин - средний офицер, могущий командовать десятками воинов;
шад баганин ("высочайший баганин") - старший офицер, могущий командовать сотней и даже сотнями воинов (баганины могли носить шлемы с бычьими рогами);
тархан - крупный военачальник, аристократ, могущий возглавлять сотни и тысячи воинов;
сабан тархан - командующий легковооруженными, неопытными и наемными воинами, ополченцами;
джури тархан - командующий опытными средневооруженными воинами;
бури тархан - командующий тяжеловооруженной гвардией;
багыл ("большое подразделение", "большая часть") - глава района, области, генерал, командующий большим отрядом войска (от 100 до 1000);
бахадир, кермек - почетные звания за удальство и храбрость, означающие "храбрец", "молодец", "удалец";
ак - "левое крыло отряда, войска";
бури -"правое крыло отряда, войска";
урус сабан - часть войска, начинающая атаку (булгарское войско было как бы обращено "лицом" на юг);
курэн тархан - глава дворцового хозяйства;
капаган - глава военного ведомства и, как правило, правительства.
Булюмар перенес столицу Иделя из Поволжья в Кара-Саклан (Украина) в основанную им ставку Кан-Балын (будущий Киев), где и скончался. Киевский холм, на котором его погребли, получил его прозвище Шэкэ ("Щек", "Щековица" по русински).
Алып-бий или Алп-абай Арбат (378-402 гг.). Старший сын Булюмара и Туран-бики, почему как бы продолжил идельскую династию Иджибаков и I Хонскую династию Дуло, но при этом явился продолжателем и II Хонской династии Дуло. Родился в 361 г. Правил Иделем 24 года. Вошел в легенды русинов под именем "Святогор" и "Соловья Будимировича". Разгромил византийского императора Валента в битве под Адрианополем ("Дэрэ" по-булгарски), "возле гор Арбат" (Родопы), в 378 г., в память о чем получил прозвище "Халиб" - "Победитель", а Каи-Балын переименовали в "Кан-Дэрэ". Еще позднее Кан-Дэрэ переименовали в "Аскал". Алып-бий объявил степи между Дунаем и Днепром "царским уделом" ("Ангыл" или "Аталык") и "местом выпаса боевых коней". В память об Алып-бие отцы дунайско-булгарских царей Шамиля (Самуила) и Азана (Асеня I) носили имя "Халиб".
Каратэн или Каратои (402-414 гг.). Старший сын Алып-бия. Родился в 380 г. Обладал огромной физической силой, неоднократно побеждал в борцовских поединках в Кан-Дэрэ, на месте "Крэшатакэ" (это название значит по-булгарски "Место борцовской славы" и сохранилось в форме "Крещатик"). При нем урус-тарханом (т.е. "великим тарханом" - главой правительства) был Муенчак Айбат (Мунджук, Монзук, Бунчук), его брат. Муенчак погребен рядом с дедом на Киевской горе Шэкэ (Шэк-Алып).
Урус-Ружа Бургас (414-434 гг.). Сын Алып-бия и княжны племени урус-ружа (росомонов). Был назван Бургасом в память о месте "Бургас", до которого дошел во время похода 378 г. Алып-бий. Правил 20 лет. Умер на месте дунайского города, который получил его имя Урус-Бургас (современный Русе). В правление дунайско-булгарского царя Барджиля (Борила) очень много дунайских булгар (особенно худаярцев-богомилов) переселилось из этого города в Волжскую Булгарию.
Булут или Бледа (434-445 гг.). Старший сын Муенчака.
90
91
Туки, Атилле, Айбат, Тукал, Тохол, Аттила, Атила, Этцель, Атилла (434-453 гг.). Сын Муенчака, самый знаменитый булгарский царь и завоеватель. Родился в год лошади, в 406 г., был соправителем (в 434-445 гг.), а затем - правителем Иделя. В его царствование Идель стал самой крупной в истории человечества империей от Китая до Франции. В правление его сына Тингиза Идель распался на Кара-Бершуд (дунайско-украинская часть Иделя), Ак-Бершуд или Эчке Идель - "Внутренний Идель" (Волго-Уральская часть Иделя) и Эскель - "Сибирская часть Иделя" (Предкавказье относилось булгарскими летописцами то к Кара-Бершуду, то к Ак-Бершуду). Булгарские беки из рода хин-сэбэр овладели Ак-Бершудом и Эскелем. Хин-сэбэрских булгар остальные булгары называли эскелами, хинами, буртасами, кашанами, башкортами, сэбэрами.
Иллак Абы-Дуло Бирюли (453-454 гг.). Старший сын Атиллы, правитель Иделя. Больше всего любил конные скачки. Его сын Чалап-бий (Чаллы-бий) стал правителем Ак-Бершуда.
Тингиз (Таныш) Хурса (454-469 гг.). Средний сын Атиллы, правитель Иделя. Отказался выполнить требование Кермека уравнять в правах старую гунно-булгарскую аристократию и знать огузоязычных агачиров и буртасов (сарматов), почему был свергнут сторонниками Кермека. Кермек включил агачиров и буртасов в господствующий булгарский этнос и великодушно оставил Тингизу Галидж или Улак (Румынию), но небольшая орда Тингиза без помощи булгар Кермека погибла. Тингиз очень любил оружейно-кузнечное дело, поэтому многие верили, что после гибели в бою он был превращен Тангрой в алпа оружейно-кузнечного дела Хурсу.
Кермек, Кернек или Бел-Кермек, Ирник, Хернах, Ирна (463-489 гг.). Младший сын Атиллы, продолживший его ветвь династии Дуло. Соправитель Иделя и правитель Кара-Бершуда. После распада Иделя на части (463 г.) Кермек, сохраняя высочайший титул кагана или кана (император, царь), объявил Кара-Бершуд Булгарским бейликом (княжеством). Сам он объяснил это так: "Я объявил свою часть царства Идель Булгарским бейликом для того, чтобы наши утерявшие единство и приунывшие люди не забыли имя своих отцов и дедов, великое имя булгар". В легендах его часто называют Маджаром -"Жертвенным" - за то, что он не начал братоубийственную войну с булгарами - сэбэрцами ради восстановления единства Иделя, хотя мечтал восстановить единство всего царства. Кермек вырастил и воспитал сына Иллака Чалап-бия и по просьбе хин-сэбэрских беков отпустил его к ним.
Чалап (Чаллы)-бий или Байгу, Хин, Ибер-Сэбэр, Афрасиаб, Аудан (463-532 гг.). Сын Иллака, правитель восточных частей Иделя. Родился в 442 году и прожил 90 лет. Очень любил соколиную охоту. Сэбэрские беки вначале провозгласили его правителем Ак-Бершуда, а затем и Эскела (Сибири). Объединив эти две восточные части Иделя, Чалап-бий стал называть их Ибер-Сэбэр (это название в иранских источниках приняло форму "Афрасиаб"). Очень скоро Чалап-бий подчинил Ибер-Сэбэру и Кашан (Среднюю Азию). Он вел успешные войны с барджильским (иранским) шахом Бараджем (Пероз) и был женат на сестре Бараджа Самар-би. После гибели Бараджа в бою с сэбэрскими булгарами (484 г.) Чалап-бий посадил на барджильский трон Балуса, а после свержения Балуса (Влас, Балаш) антибулгарски настроенными барджильскими вельможами - сына Бараджа-Курбата (Кубрата)-Кавада (488 г.). Чалап-бий помог Курбату разгромить арьякцев (армян) и урумцев (византийцев). С 463 г. по 520 г. Кара-Бершуд был в подчинении от Ибер-Сэбэра, где хозяйничали сэбэрские беки, но Чалап-бий делал все, чтобы это подчинение было неоскорбительным и необременительным для его кара-бершудских родственников. В 520-х гг. власть Чалап-бия и авторитет Ибер-Сэбэра ослабли из-за распрей среди сэбэрских беков. По просьбе Самар-би Чалап-би женил Курбата на своей дочери Минли-бике. Брат Чалап-бия - Курязбаши, бывший наместником Хорезма, умертвил сына Курбата и Минли-бики - Сэбэрджана за то, что в Барджиле другой сын Курбата Хусрау (Хосрой) казнил Субаша. Субаш - барджильский вельможа - некоторое время вместе с Курбатом был заложником в Ибер-Сэбэре и принял тенгрианство ("маджарство"). Вместе с Курбатом Субаш попытался ввести маджарство в Барджиле, но Хусрау сорвал его планы. Движение Субаша получило название "маздакизма". Чалап-бий был в это время уже смертельно болен и не смог помешать убийству Сэбэрджана. Но по просьбе Чалап-бия один из его сыновей - Бурджан - спас сына Сэбэрджан - Ибера, основавшего династию хорезмийских царей.
Ружа-Джураш Масгут (489-505 гг.). Сын Кермека от дочери масгутского бека Ружи, почему и был назван Ружа. Правитель Кара-Бершуда, правил 16 лет. Благодаря помощи сэбэрских беков смог расширить свои владения на западе в ходе успешных войн с Византией. В 492 г., в год обезьяны, занял всю западную часть Дунайской Булгарии от Дуная до Кубар-Дара (Вардар, Македония) и в память об этом основал город Бичин - "Обезьяна" (Видин). За успехи в войнах получил прозвище Джураш - "Воитель, Дух Войны". Прославился как мудрый и справедливый правитель. Знал родной - огузо-булгарский, немецкий, латинский, греческий, дунайско-булгарский ("славяно-болгарский"), венгерский, иранский языки и "кам теле" (язык булгарских шаманов). Имел пятерых известных сыновей: Буляк-Болгара, Куштана (Бирмана), Айяра, Могера и Банджа-Татру.
92
93
Банджа-Татра Банант или "Мундо" (505-520 гг.). Сын Ружа-Джураша, был правителем Булгарского бейлика (Кара-Бершуд) 15 лет. Всегда признавал Чалап-бия верховным булгарским правителем и был очень дружен с ним. Прославился воинственностью и необычайной храбростью в бою. В решающей битве в войне против Византии его тысячный конный отряд ("банант") атаковал и опрокинул 15-тысячное византийское войско, после чего он получил также прозвище "Банант". Разгромленная Византия согласилась платить Кара-Бершуду огромную дань и уступила ему большую часть Балканского полуострова. После этого Татра восстановил единство Иделя, подчинив Ак-Бершуд и Эскель. Был воспет в болгарском народном эпосе "Шан Талгау" под именем Тат-Ырана.
Буляк-Болгар Джилки или "Болох" (520-522 гг.). Старший сын Банджа-Татры, был управителем Чаллы-Бурджанской (Предкавказской) части Ибер-Сэбэра. Родился в год лошади (в 490 г.), почему получил имя Джилки ("Лошадь"), Вначале брал дань с Византии и Барджиля (Персии) только для Чалап-бия, но затем стал взимать для себя дополнительную дань с Барджиля (по настоянию жены - Бояр-кыз). Желая избавиться от этой дополнительной дани, барджильский шах Курбат (Кавад) пригласил его в Персию для участия в походе на арьякцев (армян) и пообещал за это передать Джилки область Дяу-Хонджак (Карабах). Джилки поверил и был коварно убит вместе с большей частью своей дружины людьми Курбата. Перед смертью Джилки завещал своим родным отомстить барджийцам (персам) за их коварство. Двое двоюродных братьев Джилки Ширак Хазар (с тысячью воинов) и Колын (с 3 тысячами воинов) перешли на персидскую службу и были через некоторое время отпущены...
Куштан или Бирман, Эльбир (Алвар), Угез, Угер, "Гостун", "Горди" (527-528 гг.). Сын Ружа-Джураша и бики (княжны) булгарского рода Ерми (Бирман), почему получил прозвище "Бирман". Правитель Булгарского бейлика (Кара-Бершуд), правил 2 года в качестве ильчибека (регента) при малолетнем царе - младшем сыне Банджа-Татры Боян-Чельбире. Пытался распространить христианство, что вызвало недовольство булгарской знати, сплотившейся вокруг его брата Айяра. Погиб во время нападения людей Могера в своей ставке. Сын Куштана Саба-Юрган (Су-Бюрган), в память об отце, основал на месте этой ставки город Бирман (современный город Одесса на Украине).
Могер или Мугел, Муагерис (528 г.). Сын Ружа-Джураша. В 528 г. сверг Куштана, но правил недолго и вскоре сам был свергнут братом Айяром.
Айяр или Авар (528-531 гг.). Сын Ружа-Джураша, В 528 г. сверг Могера и три года правил Булгарским бейликом. По преданию, был проклят вместе со всем своим потомством женой Куштана (считавшего Айяра соучастником убийства мужа) и это проклятие тяготело над его семьей долго.
Бояркыз (520-535 гг.). Жена Буляк-Болгара, из булгарского рода Сэбэр. После гибели Джилки - правительница Чаллы-Бурджана (в качестве ильчибики - регентши - при своем малолетнем сыне-царе), а в 535 г. стала фактической правительницей Ибер-Сэбзра. Была в союзе с Византией. Когда в 528 г. сыновья Айяра Колын и Ширак-Хазар двинулись через ее территорию на помощь персам, она убила Колына, а Ширака и его сына Дугара захватила в плен и выдала Уруму (Византие), Т.к. византийцы боялись и Айяра, и Саба-Юргана, то держали пленников в почетном плену, ни в чем не стесняя. Таких пленников называли "ак хум" - "белый заложник (или раб)". Сыновья Буляк-Болгара и Бояркыз - Барыс и Мар (Мардукан) положили начало княжеской династии Эчке Иделя.
Саба-Юрган или Су-Бюрган, Заберган, Катраг (531-563 гг.). Сын Куштан-Бирмаиа. Правитель Булгарского бейлика, правил более 30 лет. Из-за того, что вел частые войны (особенно с Византией), был прозван Катрагом - "Беспокойным". Основал город Бирман, который сделал своей ставкой. Дабы воссоединить обе части Иделя в 563 г. добровольно уступил власть в Булгарском бейлике Кельбир-Аскалу Тубджаку (сын Боян-Чельбира, служивший Саба-Юргану).
Боян-Чельбир или Сандугач, Шан Талгау, Синдилх, Утрик (535-590 гг.). Сын Банджа-Татры. Был приглашен Бояркыз на службу в Ибер-Сэбэр (где получил в управление Чаллы-Бурджан), а вскоре после ее смерти возглавил Ибер-Сэбэр. Славился миролюбием, почему и получил прозвище "Утрик" - "Спокойный". Прожил 80 лет. Вошел в булгарскую историю, как великий поэт, музыкант и исполнитель. Объединил древнебулгарские мифы и сказания (в том числе песни Кубана) в одно сказание "Шан талгау" ("Сказание о Шане"), на основе которого в 882 г. Микаиль Башту создает свою эпическую поэму "Шан кызы дастаны" (он придал сказанию исламскую окраску и частично изменил его текст и содержание). За этот великий подвиг (булгары ценили поэтическое творчество выше всех остальных дел, т.к. считали, что устами поэтов говорит Тангра) народ прозвал Боян-Чельбира "Сандугач" ("Соловей") и "Шан Талгау" ("Саидилх" по-гречески). Возглавлял народные моления Тангре. В 563 г. стал царем всего Иделя, но в 565 г. был вынужден признать свою зависимость от Тюркского каганата и стал платить ему дань - "по шкурке соболя с каждого дома". Тогда же он провел подсчет податного населения. Сделано это было кашанским письмом и при помощи кашанцев, которых всегда было много на службе и в ставках идельских царей (особенно во времена Алана, Агарджи, Булюмара и др.). Идельские булгары считали кашанских правителей булгарскими, и они сами не отрицали этого и находились в родстве с идельскими царями. Идельские правители во многом подражали кашанским правителям. Влиятельная и развитая булгарская бюрократия кашанского (сагдакско-уйгурского или "хорезмийского") происхождения воспрепятствовала принятию булгарами христианства и византийской чиновной системы в 4-8 вв. В 9 в., чтобы принять христианство, царь дунайских булгар истребил многих представителей 30 булгарских чиновных родов кашанского происхождения. Тысячам преследуемых кашанцев удалось бежать в Черную Булгарию, из которой потом часть их вместе с Арбатом переселилась в Аварию (Венгрию) и там также возглавила бюрократический аппарат. Любимая ставка Боян-Чельбира на реке Кубани - "Сандугач" - была разгромлена в 640-х гг. арабскими завоевателями.
94
95
Аскал Кельбир ("Алвар") или Тубджак (563-593 гг.). Сын Боян-Чельбира. Находясь на службе Эчке-Иделю, где правил его отец, управлял Эскелем и воевал в Тубджаке (Казахстан) - в союзе с аварами - против войск Тюркского каганата. Когда тюрки продвинулись к границам Эчке Иделя, то отец, опасаясь за его жизнь, отправил его в Булгарский бейлик. К Саба-Юргану Аскал еще раньше неоднократно приезжал - как посланник Эчке Иделя, В 559 г. Саба-Юрган передал ему - в качестве подарка Боян-Чельбиру - часть византийской добычи, но Боян-Чельбир вернул сокровища византийцам, т.к. нуждался в союзе с Византией для борьбы с непостоянными в дружбе аварами и тюрками. В 565 г. признал свою зависимость от аварского каганата и стал платить ему дань (из-за нежелания признавать более тяжелую зависимость от тюрков), но при этом получал еще большую дань с Византии (желавшей, чтобы ладивший с ней Тубджак и дальше прикрывал от авар ее границу).
Албури Аспар Аскал (593-602 гг.). Старший сын Аскал-Кельбира, которого некоторые летописцы путали с отцом (замечание Кул Гали). В 602 г. его ставка Ази-Улаг находилась на реке Аспар в районе современного румынского города Яссы. В том же 602 г. глава булгар Аварии Ялчек или "Апсих" (его отцом был сын Боян-Чельбира Атрак, также возглавлявший булгар Аварии) - по приказу аварского кагана (желавшего подчинить Булгарский бейлик) - атаковал ставку Албури. Во время этого нападения нечаянно погибает, попав под лошадь, слепой Албури Аскал. Поставить послушного Ялчека во главе Булгарского бейлика аварам не удалось. Сын Ялчека Кабар в 630-х гг., когда началась гражданская война в Аварии, увел часть своих булгар в Алтынбаш (Италия). Жена Алвара - Акжан, мать двух его известных сыновей - Курбата ("Кубрата") и Шамбата - была из рода Кюнграт (ее предками были кашанские правители и тюркский каган Иджим -"Истеми").
Курбат Кюнграт или "Кубрат", Курт, Хор (593-653 гг.). Старший сын Албури. В момент гибели отца был еще совсем юным. До повзросления Курбата Булгарским бейликом правил от его имени родной брат жены Албури - Юрган (Бюрган) Телес. Юргану пришлось заново воссоздавать Булгарский бейлик, распавшийся после смерти Албури "на 60 уделов (тюб)". Когда Курбат повзрослел, Юрган добровольно передал ему власть над воссозданным им бейликом. Жизнь Юргана вошла в булгарскую историю, как пример бескорыстного служения родному народу, родной стране. В память о нем и его сестре - своей матери - Курбат назвал себя именем их рода Кюнграт, которое византийцы переделали в "Кубрат". После смерти Юргана Телеса Курбату служил сын Юргана - Билиг. В одном из сражений Билиг, спасая Курбата, погиб, а Курбат усыновил двух сыновей Билига - Лачына и Кызыл-Кубара. Родных детей у Курбата было трое: Атряч Катраг, Бат-Боян и Атилле-Аспарух. При Курбате пост главы "большого совета" великих буляр-сгелеса" - занимали представители рода Кюнграт...
Глава правительства назывался капаган или караган...
Телес был и главным судьей ("иджик" или "идик")...
Наиболее знатным родом считался барын, к которому относились все аристократы. Его называли также "бишермэн"...
После него наиболее знатными были три рода: Кюнграт, Ширак или Ширин и Хин...
Баджанаки считались хинцами...
А все население делилось на три группы: багылы (аристократы), баганины (средние) и чирмыши или сабаны (простые люди, низшие)...
[Здесь я прекратил работу над "Списком булгарских царей всех династий" и начал переписывать текст "Джагфар тарихы", т.к. "текст Нигматуллина" сильно обветшал и с ним стало трудно работать. Кроме этого, у меня сохранились небольшая часть известия Гази-Бабы о генеалогии дунайско-булгарских царей и фрагменты родословных булгарских царей, которые я составил (во время переписывания текста "Джагфар тарихы") на основе данных свода для написания комментариев].
2. РОДОСЛОВНЫЕ БУЛГАРСКИХ ЦАРЕЙ (ФРАГМЕНТЫ) ДУНАЙСКО-БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ АСПАРУХОВИЧИ
Атилле Аспарух или Атилькусэ (Атилькэсэ), Маджар, Мадай, Батыр, Батай. Сын Курбата Кюнграта ("Кубрата"). Родился в год лошади, в 634 г., и получил имя своего знаменитого предка Атиллы. Во всем старался походить на Атиллу и поражал всех своей энергией, амбициозностью и крутостью, за что был прозван "Атилькусэ" -"Безбородый Атилла". В ответ на распространение этого прозвища стал называться "Маджар" - "Жертвенный, Самоотверженный".
Айяр (Авар). Сын Аспаруха,
Тарвиль. Сын Аспаруха.
ВЕТВЬ АЙЯРА
Бозок. Старшая дочь Айяра, выданная замуж за Урана из рода Угиль.
Чакчак. Младшая дочь Айяра, выданная замуж за царя Черной Булгарии Сулаби.
Корымджес. Сын Урана и Бозок.
Зухра. Дочь Урана и Бозок, выданная замуж за Урус-Бугу.
Канбика. Дочь Урус-Буги и Зухры, выданная замуж за царя Черной Булгарии Тат-Утяка.
Бунек. Сын Урус-Буги и Зухры.
Боян. Сын Бунека. [Здесь моя запись обрывается].
97
Телес. Сын Корымджеса. Его женой была дочь Юмарта. Дилярек.
Сын Телеса и дочери Юмарта. [Здесь моя запись обрывается].
ВЕТВЬ ТАРВИЛЯ
Кермес. Сын Тарвиля.
Сувар или Сэбэр. Сын Кермеса.
Кермек. Сын Сувара.
Азан Тукта, Сын Кермека. Его женой была бика (княжна) из рода Урус-Алан.
Арья-Услан. Дочь Азана Тукты и бики из рода Урус-Алан. Была выдана замуж за царя Черной Булгарии Кан-Караджара.
Караджам. Сын Кермека.
Корым. Сын Азана Тукты и бики из рода Урус-Алан.
Амуртаг или Омуртак, Йомырчак. Сын Корыма.
Джан-Арбат. Сын Амуртага. Был казнен за то, что будучи главным гадателем ("арбат-боян"), изменил вере предков.
Баламир или Маламир. Сын Амуртага.
Сабанша. Сын Амуртага.
Бирджихан. Сын Сабанши. Был посажен на трон (в 13-летнем возрасте) Габдуллой Караматом. Карамат совершенно независимо правил при нем, сидя в городе Кюнграте (Охрид), не только своим уделом Турун (Македония), но и всей Дунайской Булгарией.
Барыс. Сын Сабанши, Его также посадил на трон Карамат, который и при нем вначале фактически правил Дунайской Булгарией, Но затем Барыс, сын безродной "славянки", при помощи славянизированных булгарских родов, уничтожил власть и убил самого Карамата.
[Здесь моя запись обрывается. Сохранилось только такое известие Гази-Бабы:
"У Корыма был еще один известный сын - Будим, родившийся в городе Бичине или, по-саклански, Будиме (Видин) и поэтому названный его именем. Он, по решению отца, поступил на службу Кан-Караджару...
Сыном Будима был Джир Азан или Джир-Ас,
сыном Джир-Азана - Джун или Джуннэ,
сыном Джуна - Барыс, который вместе с Джакыном и Абдаллахом привез Бакира (Ахмеда Ибн Фадлана в 922 г.) в Болгар, сыном Барыса - Халиб...
Мой господин (Гази-Барадж) запретил мне упоминать о службе Будима и его потомков царям Кара-Булгара и Ак-Булгара (Волжская Булгария) из-за опасения того, что татары на этом основании потребуют от Улаг-Булгара (Дунайской Булгарии) подчинения...
Барыс был женат на дочери царя Шамгуна (Симеона)... и неоднократно ездил в Улаг-Булгар..."]
РОДОСЛОВНАЯ РОДА БИЛИГ
Билиг. Сын Юргана (Бюргана) Телеса, внук Таныша.
Лачын. Сын Билига.
Кызыл-Кубар. Сын Билига. Получил от Аспаруха в качестве удела область Турун (Македония), главная река которой получила его имя - Кубардара ("Река Кубара", современная река Вардар).
Имэнъяр-Билиг. Сын Кызыл-Кубара.
Шада-Идик. Сын Имэнъяр-Билига.
Кельбир. Сын Шада-Идика.
Саин. Сын Кельбира.
Бир-Егет. Сын Саина. Имел двух жен - византийку и хазарско-булгарскую бику (княжну).
Тархан. Сын Бир-Егета и его византийской жены. Кул Гали и Гази-Баба отмечают, что Тархан имел двух сыновей - Банджу (Мефодий) и Куштан (Константин) - Баксана (или Кирилла). Банджа и Баксан вместо уничтоженного греками кашанского алфавита создали новый алфавит. Вначале византийцы пытались уничтожить и его, сжигая книги, написанные этим алфавитом и преследуя братьев. От греческой расправы братьев спасли Папа Римский и отказ дунайско-булгарского царя пользоваться их алфавитом. Но другой царь Шамгун (Симеон), разбив византийцев, утвердил алфавит братьев в Дунайской Булгарии. После этого служивший Алмышу Джафару Чельбик или Салахби ("Вещий Олег") утвердил алфавит братьев на Руси, оправдывая это в письме Алмышу так: "Тут (в Башту-Киеве) после Вашего переезда (в Волжскую Булгарию в 894-895 гг.) не осталось ни одного правоведа и вообще знающего грамоту (арабскую), а вот умеющих писать по-берсулски ("Берсула" - булгарское название Добруджи, а также северо-восточной части и столицы ["Преславы"] Дунайской Булгарии) немало, да и Шамгун нам друг..."
Согласно легенде, записанной Кул Гали в Крыму, однажды сюда прибыли два христианских проповедника - братья Банджа и Баксан. Они объяснили, что балынский (византийский) правитель получил сведения о желании Лачына (сын царя Черной Булгарии Айдара, дядя Алмыша Джафара) принять христианство и послал их для крещения его. Но как раз в это время в Кара Булгаре (Черная Булгария) вспыхнула жестокая война между булгарскими правителями Лачыном и Джилки (старший сын Айдара, отец Алмыша Джафара) из-за трона, и братьям пришлось отложить поездку в Башту (Киев). Они отправились к хазарскому Каган-беку в надежде склонить его к принятию христианства. Каган-бек Ильяс принял их очень хорошо, так как они происходили из знатного булгарского рода Билиг, и разрешил им свободно проповедовать. "Солнце хазарского счастья в это время стало уже закатываться, и хазарские племена отвернули свои лица от идолов старых заблуждений". Хазарские булгары приняли братьев за новых духов-спасителей, называли их сыновьями Барыса (как они именовали алпа Кубара) - "халибами" (вестниками победы) - и внимали им с величайшим доверием, "но внезапно Балынец (т.е. византийский император) отозвал их..."
98
99
Джалмат Улушкан. Сын Бир-Егета и его хазарско-булгарской жены.
Габдулла Карамат. Сын Джалмата Улушкана. Казнен царем Барысом за отказ принять христианство.
Дауд. Сын Габдуллы Карамата. Некоторые полагают, что он и был Худаяром - основателем ереси худаярства (богомильства). Жил 100 лет, умер от укуса змеи.
Куман Таныш. Сын Габдуллы Карамата. У него было два сына - Микаиль и Аудан, Аудан вместе с Угером Лачыни и Арбатом (сыном Алмыша Джафара) сделал неудачную попытку свергнуть Шамгуна (в 894 г.).
Халиб-Батыр. Сын Габдуллы Карамата.
Уран. Сын Халиб-Батыра.
Могер. Сын Урана.
Микаиль. Сын Могера.
Шамиль или Самуил (997-1014 гг.). Сын Микаиля. Царь Дунайской Булгарии. Вел в союзе с Волжской Булгарией войну против Византии.
Барадж или Гаврил-Радомир, Роман. Сын Шамиля. Стал царем Дунайской Булгарии после смерти отца. Неоднократно бывал в Волжской Булгарии и позднее был убит по обвинению в симпатиях к исламу. За это волжско-булгарский царь Ибрагим (1006-1025 гг.) прекратил помощь Дунайской Булгарии и отозвал из нее свои войска.
Джилан. Сын Бараджа. Получил свое имя в память о том, что родился в год змеи.
Мамнлы Сын Джилана.
Таныш. Сын Джилана.
[Здесь моя запись обрывается. Я помню, что меня особенно интересовала династия Билигов, т.к. царь Шамиль-Самуил был моим предком].
СВЕДЕНИЯ О РОДЕ КАБАНА
Кабан был дружинником Лачына. Когда Лачына пригласили возглавить алтынбашских булгар, и он с горя согласился (т.к. любимая им сакланская княжна предпочла выйти замуж за его брата Кубара), то... Кабан последовал за ним. Но потом он вернулся в Макидан. Его потомок Яна-Кабан умер на службе в Улаге. Сын Яна-Кабана Ыран-Диу Сакчи отличился при защите границы, подавил мятеж друзей Урума и передал власть Амуртагу. При нем отбил нападение самого царя Рума. Его сын Батыр, также, как и его дед, был наместником Улага. Сын Батыра Даныш пользовался большим почетом при дворе. Сын Даныша Багыл был женат на сестре бека Шамиля. Сыном Багыла был Маркар Макидан, приезжавший в Ак Булгар (об этом в выписке о Маргбаши)...

КАРА-БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ ВЕТВЬ БАТ-БОЯНА
Бат-Боян или Халиб Илятбир. Старший сын Курбата Кюнграта ("Кубрата"). Родился в 617 г. В 643 г. Бат-Боян принял ислам, совершил хадж и побывал у халифа Омара, имя которого взял себе. С этого времени народ стал называть его Бат-Умаром или Камыр-Батыром (Умар, Камыр - формы имени "Омар"). После нападения арабов на Булгарию в 654 г. отказывается от ислама. В том же году разбивает войско арабского полководца (Абдуррахмана) у Шаркела (Саркела) и получает прозвище "Халиб" ("Победитель"). В 682 г. принял христианство. В 674 г. его дядя Шамбат-Кый на 3 года отнял у него власть (Шамбат умер в 677 г.). Умер Бат-Боян в 683 г. и был погребен в Киеве. Позднее его останки были положены в Киево-Печерскую Лавру. Бат-Боян вошел в киевские былины под именами "Будимир" и "Илья Муромец".
Джураш Бат-Умар, Сын Бат-Бояна.
Сулаби. Сын Джураша. Был женат на Чакчак - дочери дунайско-булгарского царевича Айяра (Авара).
Айяр (Авар). Сын Сулаби и Чакчак.
Тат-Угек. Сын Айяра (Авара). Из его потомков известны его сын Тамьян и сын Тамьяна Ильяс (был каган-беком Хазарии).
Тат-Утяк. Сын Айяра (Авара). Был женат на Канбике - дочери Урус-Буги и Зухры (дунайско-булгарская царевна).
Кан-Караджар. Сын Тат-Утяка и Канбики. Был женат на Арья-Услан - дочери Азан-Тукты.
Урус Угыр Айдар. Сын Кан-Караджара и Арья-Услан.
Лачын. Сын Угыр Айдара. Царь Черной Булгарии. Родоначальник династии правителей Руси. Вошел в легенды Руси под именем "Рюрика", а его сын Угыр Лачыни - под именем "Игоря Рюриковича", почему его ветвь булгарских правителей получила название "династии Рюриковичей".
Габдулла Джилки. Сын Угыр Айдара. Царь Черной и Великой Булгарии. Родоначальник ветви волжско-булгарских царей, получившей название "Сакланской".
Алмыш Джафар. Старший сын Габдуллы Джилки, царь Черной и Волжской Булгарии.
100
101
ВЕНГЕРО-БУЛГАРСКИЕ ЦАРИ
Арбат (Арпад) Маджар. Старший сын Алмыша Джафара. В союзе с хазарами и своим двоюродным братом Угыром Лачыни враждовал со своим отцом, а в 895 г. вместе с подвластными ему булгарами и уграми ушел из Ангыла в Аварию и основал там Венгерское государство. Потомки Арбата - "Арпадовичи" - правили в Венгрии до 14 в.
Турчи-Ильман или Бирман. Старший сын Арбата.
Джакын. Сын Арбата. Приехал в Болгар с Бакиром (Ахмедом Ибн Фадланом)..,
Чельдан. Сын Арбата. Приезжал в Ак-Булгар в качестве венгерского посла. Его сын Тухчи некоторое время служил волжско-булгарским царям. [Здесь моя запись обрывается].
3. ИЗВЕСТИЯ ГАЗИ-БАБЫ О ГЕНЕАЛОГИИ ДУНАЙСКО-БУЛГАРСКИХ ЦАРЕЙ
"...В документах моего господина (царя Гази-Бараджа) я видел список улаг-булгарских (дунайско-булгарских) царей, привезенный послом Азана Арсланом Тертером... Весь архив везиров, ведавших связями с другими странами, сгорел..., как и оригинал этого списка...
Это царство (Дунайская Булгария) - часть Иделя и Улуг Булгара, как и Урус (Русь), Карел (Финляндия), Маджар (Венгрия), Кыпчак,...
Большую часть его территории составляют горы Макидан или Кара-Бурджан, почему его называют также и Бурджаном или Кара-Бурджаном...
Когда приходили послы оттуда, то их прятали от народа в цитадели столицы... Цитадель (Буляра) называлась Джурдизэ или Марджикан, что значило "Рыцарская цитадель", хотя слово "дизэ" значило в простонародном языке также "ставка, лагерь". Острословы и невежественные люди переделывали имя цитадели и говорили то "Мардукан", то "Тирсасэ" и другое подобное...
В цитадели располагался большой дом Колынэ, часть которого эмир еще при жизни отдавал послам тех стран, в связях с которыми он был более всего заинтересован... В этом доме и прятали бурджанских (дунайско-булгарских) послов, чтобы рассказы бурджан о благополучной жизни в Улаг-Булгаре не возбуждали в наших людях желания переселиться туда. Но все же такое случалось - и не раз...
Также поступали и правители Бурджана... Их нынешняя столица носит название "Торнаба" ("Журавлиное Святилище") и находится возле старого языческого святилища, где приносили жертвы и молились духам предков-героев. Однажды глубокой ночью, на этом месте, византийское войско незаметно подкралось к лагерю Аспаруха с неохраняемой стороны, но журавли закричали, а встревоженные ими булгары обнаружили и разбили врага...
Согласно "Записке", вначале царствовал Аспарух... [перечисляются и объясняются все его имена и прозвища]... До этого он владел Ак Булгаром (Волжской Булгарией) и Эчке Бурджаном (Северным Кавказом)... Своим братьям Лачыну и Кызыл-Кубару он даровал западную часть Макидана (Балканского полуострова)... Он скончался в 692 году...
После него царствовал его сын Тарвиль... Он скончался в 719 году.
После него царствовал его брат Айяр, которого еще Аспарух поставил соправителем Тарвиля для предотвращения стычек по поводу престолонаследия. Тарвиль посылал его с отрядом воинов на помощь хазарскому кагану Кук-Куяну, сражавшемуся против арабов. Дочь Айяра - Чакчак - была выдана замуж за кара-булгарского балтавара Сулаби, также отличившегося в войне с арабами. Сыном Сулаби и Чакчак был Айяр (Авар)...
Айяр Бурджанский сделал своим соправителем сына Тарвиля Кермеса, названного в честь алпа Кермеса - посланника Тангры. После одной из битв с арабами Айяра разбил паралич, и вместо него царствовал верный ему Кермес. Он настолько любил Айяра, что зашел к нему в шатер в момент его смерти. Когда он вышел с сообщением о смерти Айяра, то бюрганы заявили, что в него вселилась Улят и он не может править страной. Тогда отдали царствование его сыну Сувару. Было это в год зайца в 727 году... Сувар умер в год лошади, в 742 году - от расстройства по поводу того, что Шада-Идик (главный судья) сверг его... в 740 году... с престола. Багылам и баганинам... было сказано, что Улят поразила весь род Кермеса...
После двухлетнего регентства Би-Хатын... они избрали царем Корымджеса - сына Урана (из рода Угиль) и дочери Айяра. Он царствовал счастливо до... 755 года, когда воинское счастье изменило ему и он... передал власть сыну своей сестры Бунеку... Скончался он в... 761 году...
В год тигра, в 762 году, на трон был поднят соправитель Бунека, сын Корымджеса и его жены из рода Угыр-Телес... Телес был союзником хазарского кагана...
Потомок иджика Шады-Саин... отнял власть у рода Угиль... В... 764 году, в бою его люди нечаянно убили Телеса, но вскоре Саин был сам свергнут в... 765 году тестем Телеса Юмартом. Старик Юмарт, однако, вскоре скончался, и на трон был поднят Азан Тукта, сын Кермека и дочери айярского (аварского) кагана Улага из рода Магунти. Его враги, однако, поговаривали, что настоящим отцом Азана был один айярский бек, а Кермек усыновил его после женитьбы. Распространению этой сплетни способствовало то, что большую часть жизни Азан находился на службе айярским каганам... Азан в детстве был очень слаб, поэтому Кам-боян дал ему заговоренное имя... Азан был отцом Корыма и дедом Амуртага, и все улаг-булгарские (дунайско-булгарские) цари с именами "Азан" - его потомки...
Женой Азана была бика из булгарского рода Урус-Алан. Их дочь Арья-Услан была выдана замуж за Кан-Караджара и... произвела на свет Угыр-Айдара или Урус-Айдара...
Сыну Бунека Бояну удалось изгнать Саина... После гибели Бояна власть перешла к сыну Телеса Диляреку... После Дилярека царствовал внук Сувара, сын Кермека Караджам или Караджар, брат Азана Тукты... Матерью среднего сына Амуртага - Джан-Арбата - была маджарская бика... [Здесь моя запись обрывается]

ТОМ 3, СТРАНИЦЫ 167, 168
ГОДЫ ПРАВЛЕНИЯ ЦАРЕЙ ВОЛЖСКОЙ БУЛГАРИИ
Габдулла Джилки, сын Урус-Айдара (865-882)
Бат-Угор Мумин, сын Джилки (882-895)
Алмыш Джафар, сын Джилки (895-925)
Хасан Газан (Казан, Азан) Мумин, сын Алмыша (925-930)
Микаиль Ялкау Балтавар, сын Алмыша (930-943)
Мохаммед, сын Ялкау (943-976)
Талиб Мумин, сын Хасана (976-981, фактически правил в качестве везира с 960 года)
Тимар Мумин Баджанак, сын Мохаммеда (981-1004)
Масгут, сын Мохаммеда (1004-1006)
Ибрагим, сын Мохаммеда (1006-1025)
Азгар, сын Масгута (1025-1028,1061)
Ашраф (Шараф) - кан Балук, сын Тимара (1025,1028-1061)
Ахад Мосха, сын Азгара (1061-1076)
Адам, сын Балука (1076-1118)
Шамгун Шам-Саин, сын Адама (1118-1135)
Хисам Анбал, внук Ахада, сын Колына (1135-1164)
Улуг-Мохаммед Отяк Джанги, сын Шамгуна (1164-1178)
Габдулла Чельбир, сын Отяка (1178-1225)
Мир-Гази, сын Отяка (1225-1229)
Джелал-эд-Дин Алтынбек Алан, сын Отяка (1229, 1230-1236)
Гази-Барадж Бурундай, правнук Шамгуна, внук Арбата, сын Азана (1229-1230, 1236-1242)
Хисам, сын Гази-Бараджа (1242-1262)
Тухчи-Исмаил, внук Чельбира, сын Ильяса-Ялдау (1262-1267)
Галим-бек, сын Гази-Бараджа (1267-1293)
Мохаммед-Алам, сын Тухчи-Исмаила (1293-1307)
Касим Булак, сын Галимбека (1307-1323)
Булюм-Орду Мугаллим, внук Мохаммед-Алама, сын Исмаил-Галима (1323-1340)
Мир-Махмуд, сын Булака (1340-1359)
Азан Хасан, сын Мир-Махмуда (1359-1380)
Бий-Омар, сын Азан Хасана (1380-1422)
Галибей, сын Бий-Умара (1422-1437)
Ябык-Мохаммед, правнук Булюм-Орду, внук Чаллы-Мохаммеда, сын Хусаина Ашрафа (1437-1469)
Габдель-Мумин, сын Ябык-Мохаммеда (1469-1480)
Бураш-Барадж, старший сын Габдель-Мумина (1480-1502)
Аль-Мохаммед Саин-Юсуф Балын-хужа, сын Габдель-Мумина (1502-1521)
Мансур, сын Бураш-Бараджа (1521-1524)
Ядкар Артан Кул-Ашраф, сын Аль-Мохаммеда, родился в 1507 г. (1524-1531, 1535-1546, 1546-1551, 1551-1552)
168
Мамед, сын Майсура (1531-1535, 1546, 1551)
Хусаин Байрам Гази, сын Кул-Ашрафа (1552-1569)
Шейх-Гали Каргалый, сын Хусаина (1569-1584)


Бахши Иман
ДЖАГФАР ТАРИХЫ
(ЛЕТОПИСИ ДЖАГФАРА)
Том 3
КАЛЕНДАРИ ТОРЕ И КАМ-БОЯНОВ
Translator's Notes
Клик здесь для детальных описаний Булгарских календарей, праздников и религиозных традиций и ритуалов содержащихся в Джагфар Тарихи летописях.

КАЛЕНДАРИ ТОРЕ И КАМ-БОЯНОВ
(ПО ДАННЫМ ГАЗИ-БАБЫ)
107
Календарь кам-боянов Календарь Торе
Названия годов
кузгэ - [год] мышь
шигэр (сыгер) - бык
кумаи (имэн)
югур - тигр мяче югур - тигр
таушан - заяц
самар - дракон биргюн (берген, бириг, барадж) - дракон
дилан - змея
туки (тыха) - лошадь
тэкэ - овца
бичин, мичин - обезьяна
тагук - петух, курица
ит - собака
шушма - кабан
Названия месяцев
алем - первый (март) (месяц Сэмбэра) - март
икендем - второй (апрель)
эщем - третий (май) бищем (женский месяц) - май
туутем - четвертый (июнь)
билем - пятый (июль)
алтем - шестой (август)
жидем - седьмой (сентябрь) итем - сентябрь
сигер алем, снгезем – восьмой (октябрь) сыгыдзм (месяц оплакивания умерших) – октябрь
тугерем - девятый (ноябрь) тайрэм (месяц молений) – ноябрь
уним - десятый (декабрь) ектзн (месяц усопшего) - декабрь
улуг алем - одиннадцатый (январь)
знэ алем - двенадцатый (февраль)
буш алем - тринадцатый
(применялся в цикле из 19 лет, в оставшихся - по прошествии 12 лет-7 годах).
Названия дней недели
арна башы – понедельник
108
орду кен - вторник
кан кен - среда
кичи арна - четверг
кук арна кен - пятница
шамбат кен - суббота
як (арна) кен - воскресенье

Translator's Notes
В дополнение к названиям лет данных в главе Кам-Боян и Торе Календарь Тома 3 Джагфар Тарихи, в других секциях сборника есть еще другие данные о названиях лет и их диалецтическому произношению. Следующая Таблица показывает некоторые из них, не останавливаясь на их диалектальном, эническом или ритуальном источнике.
1 Mouse Kuzgé Sember Somor Sychkan Tychkan
2 Ox (Cow, Bull, Taurus) Oguz Shegor Shiger Syer Syger Ud Uger Ugez
2A Imén Kuman
3 Tiger (Lion, Leo) Bars Barys Boris Burè Myachè Ügur Parus Ügur
4 Hare Dvansh Davshan Taushan Tavysh-kan
5 Dragon Baradj Bergen Birgün Birig Drakon Hala Kala Kèltè (lizard) Lamya Leu
Samar Ver Balyk
6 Snake Dilan Dilom Djilan
7 Horse Djelky Murèn Tag Tek(u) Tih Tuki Tykha Und
8 Sheep (Ram) Koy Rassate Saver Sever Téké

9 Monkey Bichin Maimun(a) Michin Pisin Shebek Kerpe (Hedgehog)
10 Hen (Rooster) Etech Taguk Tagyk Tah Toh Tavyk
11 Dog Et Eth Iht It Kuche Oimek
12 Boar Doh(s) Dok(s) Kaban Kylvan Shushma Taygas

Том 2 Часть 3 Страница 120
CALENDAR OF BULGARS
(citation)
Если необходимо узнать, к какому году булгарского 12-летнего цикла относится текущий год григорианского календаря, то от последнего надо вычесть 3, затем разницу разделить на 12. Остаток от деления будет порядковым номером года булгарского цикла, а деление без остатка означает 12-й год цикла.
Translator's Notes
Примеры:
Атилла Хан был рожден в 406 г. н.э., (406-3)/12 => остаток 7, Год Лошади.
Буляк-Болгар Джилки или "Болох" был рожден в 490 г. н.э., (490-3)/12 => остаток 7, Год Лошади, и он получил имя Джилки ("Лошадь")
Ружа-Джураш Масгут основал город Бичин (совр. Видин) - "Обезьяна" в 492 г. н.э., (492-3)/12 => 9, Год Обезьяны
Атиллэ Аспарух Кюнграт был рожден в 634 г. н.э., (634-3)/12 => 7, Год Лошади
Сувар был поднят на трон Дунайской Булгарии в 727 г. н.э., (727-3)/12 => 4, Год Зайца, был свергнут мятежом бояр в 740 г. н.э., (740-3)/12 => 5, Год Дракона, и умер в 742 г. н.э., (742-3)/12 => 7, Год Лошади
Телец были поднят на трон как соправитель Дунайской Булгарии в 762 г. н.э., (762-3)/12 => 3, Год Барса (Тигра).
Том 2 Страница 121
Месяцы солнечной хиджры
(Мусульманский Период)
Месяцы европейского календаря Месяцы солнечной хиджры Число дней
Март 1) Хэмэл (овен, кузы - ягненок) 1-31
Апрель 2) Сэвэр (телец, угез - бык) 1-30
Май 3) Жэузэ (близнецы, игезэк) 1-31
Июнь 4) Сэрэтэн (рак, кысла) 1 - 30
Июль 5) Асад (лев, арыслан) 1 - 31
Август 6) Сонбел (дева, кыз) 1 - 31
Сентябрь 7) Мизан (весы, бизмэн) 1 - 30
Октябрь 8) Гакраб (скорпион, чаян) 1 - 31
Ноябрь 9) Кавэс (стрелец, укчы, джея) 1 - 30
Декабрь 10) Жэди (козерог, кэжэ) 1 - 31
Январь 11) Дэлу (водолей, чилэк) 1 - 31
Февраль 12) Хут (рыба, балык) 1 - 28 (29)



DJAGFAR TARIHI
ANNALS OF DJAGFAR
Volume 3
Gazi Baba
About Alphabet of Danube Bulgars ДЖАГФАР ТАРИХЫ
(ЛЕТОПИСИ ДЖАГФАРА)
Том 3
Гази Баба
Об Алфавите Дунайских Булгар
Translator's Notes Примечания Переводчика
Page numbers indicate pages in the book publication. The apparent comments of the Translator from the Tatar (Bulgar) to the Russian are highlighted by blue italics. Latin letter transcription (in parenthesis) is mine.
Hodja Gazi-Baba was a tebir (secretary) of the first Bulgarian Emir Gazi Baradj (1229-1246) in a post-conquest Chingizid service. By that time Bulgaria was a Moslem country for 300 years, she completely adopted the Arabic script, and only weak traces of the former Türkic script remained imbedded in the historical tradition.
For Soslanbek Baichorov's study of the epistolatory specifics for the scripts of the different schools of writing, and the grammatical rules used in the conventional Türkic writings click here.
Номера страниц относятся к соответствующей книжной публикации. Пояснения переводчика на Русский выделены голубыми италиками. Латинская транскрипция (в скобках) моя.
Ходжа Гази-Баба был тебиром (секретарем) первого Булгарского Емира Гази Бараджа (1229-1246) в послевоенной службе у Чингизидов. К тому времени Булгария была Мусульманской страной уже 300 лет, она полностью перешла на Арабское письмо, и только слабые следы былой Тюркской письменности остались в исторических традициях.
Для работы Сосланбека Байчорова об алфавитных особенностях разных письменностей с различными школами письма, и о грамматических правил обычно используемых в тюркских надписях, клик здесь.

Gazi Baba Гази Баба
125
…And the Ulag-Bulgar people (Danube Bulgaria - Translator's Note), as told the Kara-Burdjanian (West Burdjan, or Danube Bulgaria - Translator's Note) envoys Markar Karatun and Arslan Terter, before used the kelbir signs, which sometimes are called Türkic or Turanian. But the Kashanian (Central Asian – Translator’s Note) characters are also called Turanian, they were used by us here and in the Burdjan (Danube Bulgaria - Translator's Note), even though they were written alike from right to left, like the Arabian signs….
Later, when the Burdjans switched to the language of the Christian Saklans, at first they were writing in the Saklanian with the kelbir signs or with the Kryashenian (Greek) letters. Finally, by the will of the Almighty, Baksan Kushtan (baptized Cyrill on the deathbed - Translator's Note)created for all Burdjanian Bulgars new signs, so there would be no differences in inscribing…
Arslan also brought the book of Biy Markar about the Bulgarian writings, from which Seid Mohammed-Gali wrote down letters and some of the words of the Burdjans…
This is what in the book…. was written as inscribed by our kelbirs:
word God, Tangra ..., (i r2 ή t2)
word “kagan” ..., (n1 γ q)
word “sky”, kuk ..., (k ü k)
word “glorious”, külüg ..., (g ü l2 ü k)
word “army”, sü ..., (ü s)
And here how it was written with the Kelbir signs in the Caklanian language...:
word "God", Bog , , ..., (g b)
expression “By the Grace of God, Kan” ...
(n1 k m z u b)
The Burdjanian Bulgars, like ours, frequently abbreviated the words and letters in the words while writing, and also disfigured some signs…
So, the letter or letter (b) the Burdjans wrote sometimes in the form of (b) , the letter (g) they wrote in the form of (g) , letter (z) in the form of (z), letter (?) in the form of (?)…
The name “Barys” sometimes was written with a single sign ...
Sometimes in the prayer texts were shown Tangra signs , , ,
and the Alps Birgün , Saban Mardukan , Kubar , showing what was sacrificed and the signs for the years….
Here are examples of some inscriptions…, made in Bersula (Dobrudja) and seen by Abdallah Ibn Bashtu himself…:
“(I) call to God: Tangra, save me! (I) slaughtered a veal for (merciful) judjement…”, “Barys, Kan by the Grace of God, in the Bulgarian land came to reign in the Year of Oxen”, ‘(To the) God [follow signs of Tangra, Birgün, Saban and Kubar]…”[break in the record] 125
...А народ улаг-булгар (Дунайская Булгария - Примечание переводчика), как сообщили кара-бурджанские (Западный Бурджан или Дунайская Булгария - Примечание переводчика) посланники Маркар Каратун и Арслан Тертер, раньше пользовались знаками кельбиров, которые иногда называют тюркскими или туранскими. Но туранскими называют и знаки кашанцев (Кушан, Средняя Азия - Примечание переводчика), которыми пользовались некоторое время и у нас, и в Бурджане, хотя писались они одинаково - справа налево, как и арабские знаки...
Потом, когда бурджанцы перешли на язык крещеных сакланов, они первое время писали по-саклански знаками кельбиров или кряшенскими (греческими) буквами. Наконец, по воле Всевышнего, Баксан Куштан (крещенный Кириллом на смертном ложе - Примечание переводчика) создал для всех бурджанских булгар новые знаки - чтобы не было различий в написании...
Арслан привозил и книгу бия Маркара о булгарских письменах, из которой сеид Мохаммед-Гали выписал буквы и некоторые слова бурджанцев...
Вот что в книге... написано так, как писалось нашими кельбирами;
слово Бог , Тангра - ..., (i r2 ή t2)
слово "каган" - ..., (n1 γ q)
слово "небо" , кук - ..., (k ü k)
слово "славный" , кюлюг - ..., (g ü l2 ü k)
слово «войско» ,сю - ..., (ü s)
А вот как писали знаками кельбиров на сакланском языке...
слово Бог - , , ..., (g b)
выражение "Божьей милостью кан" ...
(n1 k m z u b)
Бурджанские булгары, также, как и наши, при написании часто сокращали слова и буквы в словах, а также искажали некоторые знаки...
Так, букву или (b) бурджанцы писали иногда в форме (b) , букву (g) - в форме (g) ,букву (z) в форме (z), букву (?) в форме .(?)..
Имя «Барыс» иногда записывали одним знаком ...
Иногда в молитвенных текстах изображали знаки Тангры - , , ,
алпов Биргюна - , Сабана Мардукана - , Кубара - , изображали то, что приносили в жертву и знаки годов...
Вот примеры некоторых записей.., сделанных в Берсуле (Добрудже) и виденных еще Абдаллахом Ибн Башту...:
«Бога зову: Тангра, помилуй! Теленка зарезал за [милостивый] суд...», «Барыс, Божией Милостью кан, в Булгарской земле воцарился в год Быка...», «Богу [следуют знаки Тангры, Биргюна, Сабана и Кубара]...» [обрыв записи].

WESTERN HUN'S KHAN DYNASTIES
Translator's Notes
The List of Western Hun's Khans is compiled primarily from the Djagfar Tarihi Annals, with consideration of the http://www.hostkingdom.net/siberia.html list and the preserved list http://www.omda.bg/engl/history/imennik.htm of the (Danube) Bulgarian Khans. The first column names the known and presumed supreme leaders of the confederation. The trailing columns show the suzerain splinter states in rebellion to the supreme center. Those names shown in brown, of the leaders known from the historical records, but outside of the known dynastic line, are presumed to be local autonomous and mostly peripheral leaders, whose names and links with the surrounding states were familiar to the outsiders and happened to be preserved. The table does not address the title of the suzerain. Some are clearly indicated in the name, as for Bu-Yurgan, Kan Karadjar (Kan), Kurbat, Shambat, Bat-Ugyr (Bat). The others can be assumed (Kagan, Yabgu) based on the background and position in the time and space. Thus, it is possible that Atilla's initial title was Yabgu, he was a successor of Yabgu Roila (Ruga) as the head of the western part of the empire, and that he assumed the title Kagan (dialectal Kaĝan, Kaan, Kan) after the death of his senior brother Kagan Bleda. More pretentious titles could also be used by the pretenders and splinters. Thus, the splinter Khan Asparukh is known to be called Kagan Asparukh in the records.
On this site can be found some details about all the rulers listed in the table. Each of the rulers can be characterized by the major events that happened during his reign.
WESTERN HUN'S KHAN DYNASTIES
b. - born
ch. - changed to
R - reigned
Supreme Khan Secondary Ruler Secondary Ruler
No Ruling Period Name Title Nickname Exonames Ruling Period Name Exonames Ruling Period Name Exonames
1 320?-343? Gazan
2 343?-363 Djilka
3 360??---378 Bulümar Sheke Balamber
4 378-390 Alyp-bi Alp-abai, Arbat Uldin
5 390-434 Aybat Mundzuk, Charaton Octar? Roila, Ruga
6 434-445 Bleda Khan 434-445 Attila
7 445-453 Attila Khan misread as "Avitohol"
8 453-c. 455 Ellac Khan
9 453-469 Tengiz Khan Dengizich fl. c. 457 (Tuldila?)
10 - < 469 Ernak Khan Irnik, Hernach, Ernich
11 455-465 Bel-Kermek Baltavar
12 465-505 Djurash Baltavar Masgut ca. 470 Grod Mougel
13 505-ca.545 Tatra Baltavar
14 ca.545-590 Boyan Chelbir Baltavar …-558-582 i Zabergan
15 590-605 Tubdjak (b.Boyan) Baltavar 582-584 Gostun in ?
16 605-607 Bu-Ürgan Baltavar Organ{a}
17 607-618 Alburi Baltavar
18 618-660 Kurbat Kagan Kubrat, Kurt 620-653 d.667 Shambat Samo
19 660-663 Bat Boyan Kagan Bayan ca.649-701 Atilkesé Asparukh Altsek
Asparukh 678-? Emnetzur
20 663-667 d.667 Shambat Kagan Samo 663-667 Bat Boyan 663-667 Asparukh
21 667-690 Bat Boyan (R) Baltavar Bayan
20 690-700 Bu-Timer Baltavar
22 700-727 Sulabi (ch. Djukhman Baltavar
23 727-760(59?) Avar
24 760-787 Tat-Utyak Sarachin
25 787-787 Tat-Ugek Besermen
26 787-813 (19?) Kan Karadjar
27 819-855 Aydar
28 855-882 Gabdulla Djilki (Shilki) 855-882 Lachyn (In rebellion)
29 882-895 Bat-Ugyr 882- Ugyr Lachini
30 895-925 Almush
31 925-930 Khasan
32 930-943 Yalkau Michail
33 943-976 Mohammed
34 976-981 Talib
35 981-1004 Timar
36 1004-1006 Masgut
37, 1006-1025 Ibragim
38, 1025-1028 Azgar
39, 1028-1061 Ashraf Baluk
40, 1061-1076 Akhad
41, 1076-1118 Adam
42, 1118-1135 Shamgun (Sain)
43, 1135-1164 Khisam Anbal
44, 1164-1178 Otyak
45, 1178-1225 Gabdulla Chelbir

1229-1246 Gazi Baradj (In Chingizid service)




 
 
Все права защищены. При копировании или перепечатке обязательно указывать ссылку на данный сайт.
Валерий Кубарев ©2004-2008